1. Способность любить всех людей

Мудрецы прошлого… учили нас любить Небеса, любить землю и любить человечество. (19:285, 10 марта 1968 г.)
* * *
Божья любовь — изначальный первоисточник Вселенной. Она охватывает весь мир. Если эта любовь коснется каждого человека, наш мир станет местом, наполненным любовью до краев, сверху и снизу, разве не так?
Что мы будем ценить в людях, живя в таком мире? Отнюдь не красноречие и не привлекательную внешность. Мы будем ценить людей с характером, безупречных во всех отношениях. Благоухание, исходящее от таких людей, достигнет всех, кто с ними знаком. Вы должны стать именно такими, разве нет? Если вы будете относиться к людям, чувствуя, что каждый из них — частичка Бога, каждый неразрывно связан с Ним, тогда все люди станут вашими друзьями. (33:89-90, 9 августа 1970 г.)
* * *
Любящее сердце одинаково относится и к врагам, и к друзьям. Оно универсально. Целый организм подобен одной-единственной клетке. Вселенная устроена по образу человека, состоящего из 400 триллионов клеток, живущих в единстве. Вы сможете соединиться с Богом, если станете воплощением любви, способной связать воедино все эти клеточки. (225:132, 5 января 1992 г.)
* * *
Для Божьей любви нет никаких барьеров. Для нее не существует государственных границ. Она выходит за рамки рас и не видит различий между черной, белой и желтой расами.
Любовь — величайшее из того, что есть на свете. Если любовь течет свободно и бесстрашно, окружающая среда приспособится к ней. Кто или что будет против такой любви? Такое мировоззрение понравится Богу. Единственный способ заслужить одобрение Бога — повсюду распространять любовь. (164:93, 26 апреля 1987 г.)
* * *
Какой у Бога характер? Бог — это Существо, Которое любит Своего партнера-объекта больше, чем Себя. Тот факт, что Бог любит партнера-объекта больше, чем Себя, позволяет им объединиться, и тогда они вместе могут любить партнера-объекта более высокого уровня. Поскольку именно в этом суть Божьей традиции, Бог посылает в мир зла самого близкого человека, принося его в жертву ради человечества. Таково мировоззрение Бога.
Именно поэтому мудрецы, святые и великие исторические деятели неизменно учили: «Любите все человечество». Они не ограничивались любовью к своей семье, а любили всю страну. Они расширяли границы своей страны, питая любовь к миру. Они любили именно так, невзирая на то, что их не принимали, а вместо этого отвергали и убивали. (100:81, 8 августа 1978 г.)
* * *

2. Любите чужих людей так же, как членов своей семьи

Станьте матерью, которая заботится не только о своем любимом ребенке, но и о других детях, словно они — ее собственные. Дети, вскормленные молоком такой матери, непременно станут великими людьми. (31:168, 24 мая 1970 г.)
* * *
Вы сможете достичь мира на земле, если будете действовать согласно универсальным принципам Царства Небесного и инициируете движение Божьей любви, жизни и истины. Это значит, что вашими родителями отныне будут являться не только ваши биологические родители, вашими братьями и сестрами — не только ваши родные братья и сестры, а вашими детьми будут не только ваши собственные дети. Если вы будете относиться ко всем людям как к вашим собственным родителям, братьям, сестрам и детям, тогда, глядя на страдания множества людей в мире смерти, вы не сможете сдержать слез. Относясь к ровесникам как к братьям и сестрам, а к тем, кто младше вас, как к своим детям, вы почувствуете, что ваша ответственность — спасти их, и со слезами приложите все усилия. Если вы действительно станете такими людьми, значит, вас можно будет назвать столпами Царства Небесного. (2:144, 17 марта 1957 г.)
* * *
Иисус говорил: «И враги человеку — домашние его» (Матф. 10:36). Он имел в виду вот что: если вы любите членов вашей семьи больше, чем других людей, они станут вашими врагами, из-за которых вы не сможете попасть в Царство Небесное. (161:249, 22 февраля 1987 г.)
* * *
Если родители хвалят ребенка за почтительное к ним отношение, они не смогут воспитать по-настоящему почтительных детей. Родители, которые хотят развить в детях истинную почтительность, должны учить так: «Дитя мое, люби своих братьев и сестер больше, чем меня. Люби своих ближних и свою страну больше, чем ты любишь меня». Я думаю, что такой родитель достоин воспитать множество почтительных детей.
Хороший правитель будет учить своих подданных так: «Я ценю вашу преданность и любовь ко мне, но прежде вы должны любить своих сограждан и Бога, и лишь потом — меня». Такой правитель будет действительно достойным и сможет по праву возглавлять преданный народ.
Как же Бог направляет святых? Он не учит их: «Сделайте все, чтобы выполнить свой долг и проявить свою преданность Мне». Вместо этого Бог говорит: «Не думайте слишком много обо Мне. Сначала полюбите людей, освободите каждое живое существо на земле и всех духов в духовном мире, и лишь потом любите Меня». Поскольку Бог именно такой, Он носит имя Иегова, Господь всего. (85:265, 3 марта 1976 г.)
* * *
Кого можно назвать почтительным сыном? Того, кто узнает о самых острых нуждах своих родителей и восполняет их. Такой человек равняется на желания своих родителей и смотрит на все глазами родителей. Его сердце чувствует то же, что и родительское сердце. Услышав о чем-нибудь, такой человек тут же думает: «Понравились бы моим родителям такие вещи?». Почтительные сын или дочь используют все свои пять органов чувств, чтобы порадовать родителей.
У всех почтительных сыновей и дочерей, патриотов и святых есть одна общая черта. Это забота о других — то есть, соответственно, о семье, стране и мире. А теперь давайте взглянем на Бога, Центр Вселенной. Если бы вы точно так же любили Бога, вы охватили бы любовью небеса и землю. Вы посвятили бы все свое сердце и всю душу помощи всем живым существам во Вселенной, чтобы они смогли удостоиться Божьей любви. (161:132-33, 18 января 1987 г.)
* * *

3. Окружите особенной любовью чужестранцев, посторонних и отверженных обществом людей

Научитесь любить чужих людей больше, чем родных братьев и сестер, иначе вам не войти в Царство Небесное. Любите всех людей так, как любите Бога. (Путь Божьей воли, раздел 1.8)
* * *
Иисус Христос жил и работал вместе с двенадцатью непростыми людьми. Каждый из последователей представлял какой-то определенный тип личности и воплощал его наихудшие черты. Вам также придется встретить на пути двенадцать совершенно разных людей и справиться с их падшей природой. Это будут люди, своими типами личности схожие с январем, февралем, мартом и так далее — со всеми месяцами года. (10 января 1982 г.)
* * *
Вы, белокожие люди, не можете взять и заявить: «Я люблю только белых. Я могу полюбить белых дедушку с бабушкой, а вот чернокожих или азиатов не могу. Я полюблю опрятную и хорошо воспитанную бабушку, но это старичье любить не буду!». Ну уж нет, вы должны приложить максимум усилий, чтобы полюбить стариков из Африки так же сильно, как вы любите собственных бабушек и дедушек. Только так вы сможете воспитать себя, чтобы прожить жизнь на земле достойным образом. (130:274, 5 февраля 1984 г.)
* * *
Представьте, что у вас три сына. Для одного из них вы найдете жену-немку, для другого — жену-француженку, а для третьего — жену-африканку, и пригласите все три пары жить к себе домой. У вас появятся три невестки из трех стран, ранее враждовавших друг с другом. Как вам создать такую атмосферу, чтобы избежать ссор и скандалов? Устройте так, чтобы все члены семьи ели из одного общего котла. Что, если изо рта у невестки-африканки выпадет кусочек пищи прямо в общий котел? Вы выбросите все из котла или будете продолжать есть, как ни в чем не бывало?
Кому-то из вас сначала это не понравится, и вы не захотите есть, однако вы должны съесть все до конца. Почему? Вы не сможете полюбить жителей Африки, если не будете есть то, что едят они. Если вы сможете без проблем доесть то, что было рассыпано или пролито, Бог поселится в вашем доме, а вместе с Ним и Его любовь. (99:134-35, 10 сентября 1978 г.)
* * *
Американцы не должны заявлять: «Ценю только американцев!», а жители Востока не должны говорить: «Уважаю только азиатов!». Если вы будете покровительствовать только членам вашей семьи, рода или страны, из этого ничего хорошего не выйдет. Мы должны решить проблему расовой дискриминации с Небесной любовью. Как нам доказать, что мы ее решаем? С помощью международных и межрасовых браков. (112:86, 1 апреля 1981 г.)