1. Любящее сердце

Даже если вы захотите пойти другим путем, это не имеет значения. Сердце, полное любви к другим людям, всегда укажет вам верное направление, как стрелка компаса всегда указывает на север. (138:99, 19 января 1986 г.)
* * *
Выработайте привычку симпатизировать людям. Говорите им, что они вам нравятся, даже если вы им не нравитесь. Это станет для вас тренировкой. (118:116, 9 мая 1982 г.)
* * *
Вы когда-нибудь плакали о других? Люди часто плачут о своих несчастьях, а о других вы плачете? Люди плачут по двум причинам. Тот, кто проливает слезы о себе, отправится в ад, а тот, кто плачет о других, отправится на Небеса. (96:172-73, 3 января 1978 г.)
* * *
Почитайте все сущее как святыню. Относитесь ко всем вещам как к святым. Уважайте каждого человека как святого, или как святое воплощение Бога. И себя вы должны уважать как святого, представляя, что ваша душа — это душа Бога, а ваше тело — тело Бога. (102:113, 27 ноября 1978 г.)
* * *
Разве мы называем выдающимся человеком того, кто обладает обширными познаниями? Нет, мы назовем так человека с добрым сердцем. Хороший человек с рождения обладает правильной системой жизненных ценностей и изначальной природой. Он может быть образованным или не очень — главное, что у него доброе сердце. (39:315, 16 января 1971 г.)
* * *
Ваши глаза должны излучать доброжелательность и великодушие. Конечно, они засияют при виде хорошего человека, но и при взгляде на плохих людей вы должны прикладывать дополнительные усилия, чтобы относиться к ним с участием и любовью. Истинная любовь способна принимать и переваривать даже порочные вещи. Она действительно обладает такой силой. (123:225, 2 января 1983 г.)
* * *
Ваши глаза могут быть очень красивыми, но если в них проглядывают зависть и личные амбиции, а также мстительность и желание использовать других в своих целях, такие глаза становятся пугающими и неприятными. С другой стороны, даже если глаза имеют неправильную форму или некрасивый разрез, но при этом просто лучатся любовью, доброжелательностью и спокойствием, такие глаза очаровывают людей. Они пленяют наш взор, обладая притягательной силой. Поэтому если вы действуете, побуждаемые любовью, никакая маска не скроет вашу красоту. (116:53-54, 13 декабря 1981 г.)
* * *

2. Истоки любящего сердца — в сердце Бога

Поскольку Бог — это любовь, давайте сделаем так, чтобы средоточием нашей жизни стало сердце (щимджон), сама сущность любви. Мы идем по пути развития характера, и этот путь берет начало в нашем сердце. (84:123, 22 февраля 1976 г.)
* * *
Если сердце наполнено любовью, оно объединяет все. Оно все принимает и ничего не отвергает. Будучи всеохватным, оно принимает все в свои объятия. Всеохватность и способность принять все — это внутренняя черта, внешне проявляющаяся как терпимость. Внутренний и внешний аспекты вовлечены в круговое движение, поэтому терпимость влечет за собой всеохватность и способность принимать все, а всеохватность способствует возникновению терпимости.
Кроме того, любовь является взаимно ответной. Понятие «взаимно ответная» означает, что позиция деда не является абсолютной. Позиция внуков также не является абсолютной. Иногда дед может стать внуком, а внук — дедом. Вот что значит «взаимно ответная любовь». Следовательно, там, где преобладает любящая атмосфера и где живут люди с любящим сердцем, не может быть никакого сопротивления. Любой человек примет их с радостью. Ни знания, ни власть не могут создать столь терпимую и дружественную атмосферу; на это способна только любовь.
Голодный ребенок, уютно устроившись в объятиях матери, может забыть про голод и уснуть. Что может быть драгоценнее любви? Бриллианты? Представьте, что ваша жена или ребенок заболели и вот-вот умрут. Разве вы откажетесь взять бриллиант из своей шкатулки и продать его, чтобы покрыть расходы на лечение? Это будет любовь? Настоящая любовь способна изменить все. (139:196-97, 31 января 1986 г.)
* * *
Из-за грехопадения в сердце человека не осталось ничего, что дало бы нам право предстать перед Богом, кроме одного — того, что осталось неизменным: любви родителей к своим детям. Любовь детей к родителям не соответствует необходимому эталону, поскольку в самом начале мы предали Бога с позиции Его детей. Поэтому мы утратили эмоциональную основу для того, чтобы соотноситься с Богом как Его дети. С другой стороны, Бог любил Адама и Еву, даже когда они совершали грехопадение. Эта изначальная природа сохранилась и в нашем сердце. Благодаря ей у родителей есть основание для того, чтобы действовать, повинуясь голосу изначальной души, ради любви к своим детям. Следовательно, среди людей, живущих в падшем мире, лишь родительская любовь к детям сохранилась в качестве изначального, безгреховного эталона любви. Такая любовь навсегда останется вечным стандартом. (23:206, 25 мая 1969 г.)
* * *
Если у родителей рождается ребенок-инвалид, они чувствуют, что их сердце разбито, однако прилагают все усилия, чтобы позаботиться о ребенке. Даже в светском мире любовь родителей является несомненным отражением Божьего сердца. Поэтому восстановление возможно лишь в том случае, если вы почтительны по отношению к родителям. (99:127-28, 10 сентября 1978 г.)
* * *
Больше всего мы сейчас нуждаемся в свете любви. Любовь Бога подобна путеводной нити, и ей необходимо прочно укорениться во мне. Что должно лечь в основу нашего характера? Не истина, а сердце (щимджон). (33:68, 8 августа 1970 г.)