Принятие решений

Я сам являюсь точкой пересечения добра и зла. (109:268, 2 ноября 1980 г.)
* * *
Мы живем в мире, где добро и зло противостоят друг другу. Добро и зло тянут в разные стороны наши душу и тело, между которыми нет единства. Зло тянет нас в сторону зла, а добро — в сторону добра. Человек находится посередине между этими двумя противодействующими силами; он становится добрым или злым в зависимости от того, в какую сторону смещается из центра. Вы постоянно сходите с центральной линии то влево, то вправо, блуждая туда-сюда. (36:55, 15 ноября 1970 г.)
* * *
Если бы прародители человека не пали, а достигли совершенства и единства с Богом в сердце, то в своей жизни они общались бы только с Богом. Однако из-за грехопадения они вступили в кровную связь с сатаной, последствием которой стало их вынужденное взаимодействие также и с сатаной… они оказались в промежуточном положении — между Богом и сатаной, будучи связанными с обоими. Вследствие этого все их потомки также находятся в промежуточном положении.
Как Бог отделяет от сатаны падших людей, находящихся в промежуточном положении? Сатана взаимодействует с ними на основе установленного кровного родства. Следовательно, пока люди не осуществят условие, благодаря которому Бог сможет объявить их Своими, у Него нет никакой возможности восстановить их на Своей стороне. С другой стороны, сатана вынужден признать, что Бог является Создателем людей. Поэтому, пока сатаной не найдено условие, с помощью которого он получает возможность захватить человека, ему не удается реализовать свои притязания на последнего. Из этого следует, что, выполняя условия добра, падший человек оказывается на стороне Бога, а, выполняя условия зла, попадает на сторону сатаны. (Божественный Принцип, часть 2. Введение, раздел 1.1)
* * *
Каким образом мы пересекаем разделительную линию между добром и злом? Бог находится там, где мы живем ради других; там же, где мы живем только ради себя, обитает зло. Если мы заглянем внутрь себя, мы увидим, что наша [изначальная] душа всегда стремится направлять нас к добрым мыслям и в направлении добра. Она говорит нам: «Служи другим. Пусть твое сердце будет любящим и заботливым по отношению к другим. Жертвуй собой ради других. Живи ради других». Это и есть путь добра. (65:14, 13 ноября 1972 г.)
* * *
Если вы поступаете так, как хочет ваше тело, вам прямая дорога в ад. Но если вы поступаете в соответствии с желаниями души, вы попадете в Царство Небесное. Вы сами являетесь разделительной линией между Царством Небесным и адом. (214:283, 3 февраля 1991 г.)
* * *
Знаете ли вы, что такое духовная пища? Когда вы голодны и вам приходится выбирать между духовной и физической пищей, вы должны чувствовать, что духовная пища вкуснее. Тогда вы сможете выжить и остаться на стороне Бога. Жить, опираясь на духовные силы, должно быть гораздо приятнее и аппетитнее, чем жить, опираясь лишь на физические силы. (131:211, 4 мая 1984 г.)
* * *
Вспоминая годы юности, я вижу, каким серьезным я был тогда. Я пытался решить, чем буду заниматься всю оставшуюся жизнь. В этот переломный момент я понял, что не могу позволить гуманистическим соображениям повлиять на мое решение. Вместо этого я сделал вывод, что должен принять решение в соответствии с Божьей волей. (211:134, 30 декабря 1990 г.)
* * *
Если бы я не выбрал этот путь, я, несомненно, стал бы влиятельным и уважаемым человеком на каком-нибудь мирском поприще. Я получил бы признание за свой ум. Я способный человек, и я мог бы добиться высокого положения у себя на родине. Однако вместо этого я выбрал жизнь, полную горечи и слез. Как только я познал Бога, я стал проливать слезы за Него.
Думаете, я не мог бы избежать гонений? И все же я терпел их, поскольку знал, в каком положении находится Бог: Ему пришлось пережить гораздо более серьезные испытания, чем мне. Неужели вы полагаете, что в юности у меня не было личных мечтаний и амбиций? Несомненно, у меня были и мечты, и амбиции. Однако когда я принял решение встать на этот путь, я отказался от них и с тех пор ни разу не вспоминал о личных желаниях. Таким образом я стал тем, кто я есть. (Божья воля и мир, 1 мая 1977 г.)