1. Абсолютное предопределение Бога

Глядя на человека, Бог видит его прошлое, постигает его нынешнее состояние души и на основе этого предвидит его будущее. (100:93, 8 октября 1978 г.)
* * *
Как вы думаете, был ли я рожден для осуществления определенной задачи, которая предопределила мой рост, мое развитие и то, каким человеком я стал? Или же я — продукт жизненных обстоятельств и итоговая сумма всего, что случилось со мной в жизни? Моя жизнь была предопределена еще до моего рождения. Даже черты моего лица были предопределены… Я стал таким, каков я есть, не из-за каких-то событий в моей жизни. Я — такой, каким должен был стать. Я вырос, опираясь на Принцип; я не шел по своему собственному пути, никак не связанному с Принципом. (161:159, 1 февраля 1987 г.)
* * *
Поскольку Бог всеведущ, Ему известно, кто наделен качествами, необходимыми для того, чтобы стать центральной личностью в провидении восстановления. Поэтому, чтобы исполнить цель провидения восстановления, Бог предопределяет и призывает того, кого Он «предузнал». Его ответственность состоит в том, чтобы призвать человека, но одно это еще не означает, что человек будет Им оправдан и прославлен. Для этого он должен справиться со своей долей ответственности. Только тогда, получив оправдание, он будет прославлен Богом. Итак, предопределение Бога, согласно которому человек будет прославлен, осуществляется в том случае, если последний справляется со своей долей ответственности. Поскольку в библейских строках не встречается выражение «доля ответственности человека», создается впечатление, что все зависит от абсолютного предопределения Бога. (Божественный Принцип, Предопределение, раздел 4)
* * *
Бог возлюбил Иакова и возненавидел Исава еще тогда, когда они находились в утробе матери, не успев совершить ни хороших, ни плохих дел. Почему Бог, уже тогда отдавая предпочтение одному из них, сказал: «...больший будет в порабощении у меньшего» (Рим. 9:10-13)? Почему Он любил одного и ненавидел другого? Потому что это было частью задуманного Богом пути провидения восстановления.
Бог дал Исааку близнецов, Исава и Иакова, чтобы они заняли положения Каина и Авеля. Богу это было нужно для того, чтобы они восстановили право первородства и тем самым исполнили Его волю, которая не осуществилась в семье Адама из-за убийства Авеля Каином. Для этой цели Бог намеревался сделать так, чтобы стоявший на положении Каина Исав смирился и последовал за своим братом, находившимся на положении Авеля. Бог «ненавидел» Исава потому, что он занимал положение Каина. Иаков снискал любовь Бога потому, что находился на положении Авеля.
Тем не менее, в итоге любовь Бога к обоим братьям определилась тем, насколько они справились со своей ответственностью, поэтому Исав, подчинившись Иакову, был тоже благословлен любовью Бога, как и его брат, хотя первоначально он занимал положение, обусловливающее ненависть Бога. С другой стороны, хотя Иаков и занимал положение, предполагавшее любовь Бога, он мог бы вовсе не получить ее, если бы не справился с отведенной ему долей ответственности. (Божественный Принцип, Предопределение, раздел 4)
* * *

2. На первый взгляд случайные события в жизни оказываются судьбоносными

Наша нынешняя встреча была предопределена судьбой, с помощью которой Бог связывает все воедино. Это не случайное событие. Судьба, которая привела вас сюда, сложилась за долгую историю. Почему из множества людей, живущих на земле, только вы смогли прийти? Где бы вы ни были до того, как попасть сюда, Небеса проверили обстоятельства вашей жизни [и решили, что вы этого заслуживаете]. (4 ноября 1990 г.)
* * *
Несмотря на все трудности и страдания, которые я претерпел после прибытия в Америку, я знал, что мне суждено встретить здесь людей, которые появились на свет в результате бесчисленных судьбоносных взаимоотношений, составляющих американскую историю. Моя миссия заключалась в том, чтобы направить их по пути Божьих благословений. Поскольку я был в этом убежден, я принял все брошенные мне вызовы и взвалил на себя этот крест, чтобы в течение жизни суметь передать благословения людям, олицетворяющим это величие.
Я думал, что встречу прямых потомков отцов-пилигримов, рожденных от тех 102 человек, которым пришлось вытерпеть такие испытания, что половина из них умерла либо в море, либо в первую зиму. Я представлял, как здорово было бы встретить таких людей. Понимание того, что им пришлось пережить, придавало мне сил и помогало преодолевать трудности на пути. Никакие отвержения, преследования или проклятия не могли ослабить мою решимость выполнить свою ответственность — отыскать и позаботиться о потомках пилигримов, которые шли ко мне в Церковь, ведомые судьбой.
Освободившись из тюрьмы Дэнбери, я не хотел сразу возвращаться в Корею. Я предпочел остаться в Америке еще на неделю или даже на год, надеясь встретить здесь тех, кого любят Небеса. Я остался ждать в Америке, поскольку по-прежнему хотел унаследовать ее исторические традиции. Даже сейчас, встречая нового человека, я думаю о том, как долго его предки ждали этого момента. Если они ждали этого, разве я не должен подождать, чтобы встретить их? Вы понимаете, о чем я говорю?
Если вы живете всю жизнь с таким отношением, у вас не будет причин для жалоб. Если вы столкнетесь с кем-нибудь на улице, даже если это будет хулиган, желающий втянуть вас в драку, думайте так: «Для чего мне дана эта ситуация?». Не избегайте ее, а попробуйте воспринять этот момент как возможность свершиться судьбе. Быть может, в этот миг вы оглянетесь по сторонам и вдруг увидите давно потерянного родственника, разлученного с вами 50 лет назад во время Корейской войны, когда вы оба оказались в числе беженцев. Какова вероятность такой «случайной» встречи? Если бы хулиган не побеспокоил вас на улице, вы упустили бы единственный шанс увидеться с давно пропавшим родственником. Что же стояло за этим инцидентом? Что заставило этого хулигана пристать к вам? Он и сам мог этого не знать. Он лишь сыграл свою роль в работе судьбы.
Когда происходят подобные вещи, остановитесь и подумайте о своем отношении к данному случаю. Если бы вы не были готовы принять свою судьбу, она прошла бы мимо вас. Поскольку даже кажущиеся случайными события оказываются судьбоносными, вы не должны воспринимать что-либо как случайность.
Вы ведь помните историю Иосифа? Братья посадили его в колодец, намереваясь убить, но вместо этого продали в рабство в Египет. Там его пыталась соблазнить жена хозяина по имени Потифар, однако он не поддался ей и был посажен за решетку. Оказавшись в тюрьме и ожидая дня своей казни, Иосиф растолковал сон фараона и за это был возведен в сан верховного министра Египта. Мог ли Иосиф в самой гуще страданий хотя бы представить, что ему выпадет столь редкая удача? Тем не менее, эти события дали ему возможность спасти израильтян. Кто же знал, что дела обернутся таким образом? (4 ноября 1990 г.)
* * *

3. Соотношение судьбы и свободной воли

Бог — Существо абсолютное, уникальное, вечное, неизменное, поэтому и определенная Им для мира творения цель должна быть такой же. Соответственно, Его воля в отношении провидения восстановления, которое направлено на осуществление цели творения, также должна быть уникальной, вечной, неизменной и абсолютной. Из этого вытекает, что, как сказано в Библии, предопределение Божьей воли также абсолютно (Ис. 46:11). Поэтому, когда избранный для какой-либо миссии человек не справляется с ней, Бог все равно продолжает осуществлять Свое провидение, вплоть до его полного завершения, даже если для этого Он вынужден переложить эту миссию на плечи другого человека.
Например, Бог хотел, чтобы цель Его творения была исполнена Адамом. И хотя этого не произошло, предопределение Бога в отношении исполнения Своей воли осталось неизменным. Поэтому Бог послал Иисуса как второго Адама...
Как уже упоминалось, Его воля, состоящая в том, чтобы претворить в жизнь цель провидения восстановления, абсолютна. Однако исполнение Божьей воли возможно лишь в том случае, если к 95 процентам ответственности Бога будут приложены 5 процентов ответственности человека. Когда мы говорим о 5 процентах, следует иметь в виду, что эта цифра обозначает лишь то, что, по сравнению с Богом, человек наделен крайне малой долей ответственности. Тем не менее, важно понять, что исполнение этой доли требует от человека стопроцентных усилий.
В какой степени Бог предопределяет судьбу отдельного человека? Необходимым условием осуществления Божьей воли конкретным человеком является исполнение последним своей доли ответственности. Поэтому, даже если Бог и предопределяет, что та или иная миссия должна быть исполнена тем или иным человеком, реальное ее осуществление зависит от исполнения всех 100 процентов ответственности, где 95 процентов составляет ответственность Бога и 5 процентов — ответственность человека. Только при этом условии миссия будет завершена и воля Бога обретет свое воплощение. Следовательно, если человек не справляется со своей ответственностью, он не может стать тем, кем ему предопределил быть Бог. (Божественный Принцип, Предопределение)
* * *
Что бы люди ни говорили и ни делали, все они зависят от ритма Небесной удачи, энергия которой течет по всей Вселенной. Никто не в силах ей сопротивляться, поэтому людям приходится следовать за ней. Те, кто идет по верному пути, равняясь на Небесную удачу, будут расти и процветать наряду с ней. Поскольку они движутся в едином с ней ритме, охватывающем всю Вселенную, им суждено жить вечно. И все же многие жители Запада хотят быть хозяевами своей судьбы. Тем не менее, поскольку они пренебрегают ритмом Небесной удачи, все будет происходить не так, как они того желают. И тогда благоразумные люди с Запада приведут свою жизнь в соответствие с Принципом, управляющим Вселенной…
Никто не хочет погибнуть. Ни одна страна не желает своей гибели. Тем не менее, в наше время погибает множество людей, и страны вступают на путь собственной гибели. Почему они гибнут? Они это делают не из-за меня. Тем не менее, если им противостоит сама Вселенная, могут ли они выстоять против нее? Только те, кто живет в согласии с Небесной удачей и подчиняется Принципу, управляющему Вселенной, могут надеяться на то, чтобы выжить и достичь процветания. Именно так жили герои и святые в истории. А вы хотите стать героем или святым? (94:19-20, 19 июня 1977 г.)