1. Ной и потоп

Когда Бог дает указание, в него бывает не так легко поверить; чаще всего это что-то совершенно невероятное. К примеру, Бог приказал Ною за 120 лет построить ковчег, чтобы подготовиться к суду потопом. Более того, Бог попросил построить ковчег не на берегу реки, а на вершине горы. Легко ли было Ною принять на веру такое указание? Прародители человечества совершили грехопадение из-за недостатка веры, поэтому Богу было нужно, чтобы Ной проявил абсолютную веру. Поэтому Он и не дал ему указание, которое было бы слишком легко понять и принять. (53:93, 10 февраля 1972 г.)
* * *
Как вы думаете, что думала о Ное его семья? Ной ведь строил ковчег на вершине горы! Другое дело, если бы он делал это на ровной поверхности, однако строительство корабля на горной круче не только выходит за рамки здравого смысла, но еще и переполняет чашу людского терпения. Со стороны поступки Ноя казались сумасшедшими. Захотелось тебе построить корабль — так строй его на берегу реки! Однако он выбрал для этого вершину горы и тем самым перешел все границы разумного.
Как вы думаете, Бог шутил, когда давал такое указание? Нет. Бог знал как никто другой, что миссия Ноя потребует от него полного посвящения длиною в жизнь на пути нестерпимых страданий. Отдавая этот приказ, Бог беспокоился гораздо сильнее, чем потом страдал Ной. И все же Бог поручил Ною пройти путь страданий длиною в 120 лет, надеясь при этом найти способ разрешить Свою внутреннюю проблему. Каким несчастным был Бог! Его страдания были просто неописуемы.
В ответственный и напряженный момент, когда Ной решал, следовать этому указанию или нет, он все же принял решение подчиниться Богу. Как вы думаете, кто в этот момент был счастливее, Бог или Ной? Если бы решение было другим, Бог опечалился бы гораздо сильнее Ноя. Бог несет на Своих плечах ответственность за радости и печали. (48:69, 5 сентября 1971 г.)
* * *
Дорогие женщины, представьте себя на месте жены Ноя. Как вы думаете, одобрили бы вы его поведение? Скорее всего, нет. Каждый день он, должно быть, карабкался на гору, чтобы продолжить строительство, а к вечеру спускался вниз. При этом он заявлял, что получил указание от Бога. Жена каждый день давала ему с собой обед. Поскольку Ной был всецело поглощен строительством ковчега, ему некогда было заботиться о семье, и этот груз пришлось взять на себя жене. Сначала она справлялась с этой задачей, но спустя несколько месяцев в семье наверняка начались скандалы. Тем не менее, подобная ситуация продолжалась не 12 месяцев и даже не 12 лет, а 120 лет. Когда жена поняла, что ей придется терпеть все это целых 120 лет, она, скорее всего, с яростью набросилась на мужа, обвинив его в том, что он сошел с ума.
Почему же Бог не мог попросить Ноя выполнить Свою волю более простым способом? Причина в том, что Бог не может соотноситься со злом. Стремления Бога диаметрально противоположны стремлениям сатаны. Бог не терпит зла! Даже если несколько человек живут припеваючи в мире сатаны и при этом до какой-то степени верят в Бога, Он не будет этому рад. Ценности людей, идущих на компромисс со злом, с точки зрения Бога лишь оскверняют Его мир.
Это чувствуют даже обычные люди. Нам не нравится все, что имеет отношение к нашему врагу; мы даже видеть его не хотим. В таком случае, может ли абсолютный Бог с радостью принимать восхваления порочного мира? Поэтому Бог устроил так, чтобы люди из падшего мира не могли просто так верить в Него. (69:94-95, 21 октября 1973 г.)
* * *
В течение 120 лет Ною приходилось терпеть неверие людей, которые смеялись над ним и пытались ему помешать. Даже когда Бог попросил его предупредить народ о приближающемся суде, Ной с верой выполнил свой долг перед Богом. Поскольку он был праведным человеком, его глубоко волновали и печалили пороки общества, в котором он жил. В то время как большинство людей жили только ради себя и своих личных интересов, лишь один Ной изо всех сил старался жить праведно, соблюдая законы; только он переживал о Божьей воле, и только он страдал в ситуации, которую не потерпел бы ни один человек. (3:169-70, 25 октября 1957 г.)

2. Грех Хама

Положение Ноя после 40-дневного потопа в большой степени напоминало положение Адама после сотворения мира. До грехопадения невинные сердца Адама и Евы были доверчиво открыты и близки сердцу Бога и друг другу. В Библии говорится, что они не стыдились своей наготы (Быт. 2:25). Однако после грехопадения они почувствовали стыд: они прикрыли свои тела ниже пояса фиговыми листьями и спрятались за деревьями в страхе, что Бог увидит их (Быт. 3:7, 8). Этот стыд свидетельствовал об их внутреннем состоянии после того, как они вступили в кровную связь с сатаной, совершив грех своими половыми органами. Укоры совести заставили их чувствовать стыд перед Богом, поэтому они прикрыли половые органы и спрятались.
Ной, который был отделен от сатаны благодаря 40-дневному суду потопом, должен был утвердиться на положении, занимаемом Адамом сразу после сотворения Вселенной. Бог ожидал, что члены семьи Ноя воспримут его наготу без чувства стыда и что у них не возникнет желания прикрыть его тело… Если бы Хам достиг единства с Ноем, относясь к нему с таким же сердцем, как Бог, и смог посмотреть на него с точки зрения Бога, он бы воспринял наготу Ноя без малейшего чувства стыда. В этом случае он бы выполнил условие искупления для восстановления в семье Ноя того состояния невинности, которое было присуще Адаму и Еве перед грехопадением.
Итак, мы можем понять, что, когда сыновья Ноя устыдились наготы своего отца и прикрыли его тело, это обстоятельство было равносильно признанию того, что между ними и сатаной, как и в семье Адама после грехопадения, существовала позорная кровная связь, из-за чего они были недостойны предстать перед Богом. Сатана, подобно ворону, кружившему над водой, пытался найти условие для вторжения в семью Ноя. Поэтому, когда сыновья Ноя подтвердили свою принадлежность к роду сатаны, став его объектами, он захватил эту семью. (Божественный Принцип, Провиденциальная эпоха создания основания для восстановления, раздел 2.2)
* * *
Наш прародитель Ной трудился в одиночку. Он построил ковчег с абсолютной верой, но его семья с ним не объединилась. Из-за этого все пошло прахом. Если бы Хам был един с отцом в любви, разве он устыдился бы его? Если бы он достиг сердечного единства с Ноем, у него не было бы никаких причин чувствовать стыд при виде наготы отца. Как было бы замечательно, если бы Хам тоже разделся и прилег поспать рядом с отцом! Разве Ной, проснувшись и увидев раздетого сына, не благословил бы его со словами: «Мой сын такой же, как и я»? (268:293, 3 апреля 1995 г.)
* * *
Если бы только после потопа Ной вел себя скромнее и не лег спать обнаженным! Разве поступил бы он так, будь он немножко благоразумнее? Если бы он сдержал себя, он бы так не напился. Нет, он не сделал бы этого! (99:38, 27 августа 1978 г.)