1. Соперничество Иакова и Исава

Результатом грехопадения стало то, что сын сатаны [Каин] появился на свет первым. Поэтому Богу нужно было заменить старшего сына младшим. Иначе было невозможно передать Божью волю будущим поколениям. По этой причине Богу пришлось допустить конфликт между братьями, что и произошло во взаимоотношениях Иакова и Исава. (102:177, 24 декабря 1978 г.)
* * *
В мире Бога именно старший, а не младший сын получает благословение и наследует все. Поэтому до тех пор, пока Иаков, младший сын, не завоюет право первородства и не займет положение старшего, в соответствии с эталоном Принципа он не сможет снискать благословение Бога. Что же придумал Иаков? Увидев, что старший брат проголодался, Иаков выкупил у него право первородства в обмен на миску чечевичной похлебки. Благодаря этой сделке он получил право забрать у своего отца наследство, положенное старшему сыну, даже если отец был против и наследство пришлось забирать обманом.
Бог не мог не организовать подобную ситуацию, чтобы с помощью искупления восстановить все, что было утрачено из-за грехопадения. (131:180-81, 1 мая 1984 г.)
* * *
Иаков думал так: «Если я стану намного упорнее старшего брата и буду лучшим из братьев и сестер в служении Богу, даже лучше отца и матери, я смогу завоевать положение старшего сына». Для Иакова вполне логично было решить, что если он служит Богу лучше Исава, лучше родителей, лучше братьев с сестрами и остальных родственников, они поддержат его и захотят назвать старшим сыном.
Иаков был очень умен. С самого начала он поставил перед собой цель и, помня о ней, неотступно шел вперед до самого конца. Исава же интересовало лишь то, что происходит в данный момент. (108:96, 29 июня 1980 г.)
* * *
Иаков обманул отца, закутавшись в козлиную шкуру и притворившись Исавом, который был крайне волосат. Подойдя к полуслепому отцу, он позволил ему дотронуться до своей руки, чтобы тот убедился, что перед ним Исав. И тогда отец передал Иакову благословение, предназначавшееся Исаву.
Почему для Божьего провидения потребовались такие вещи? Согласно принципу творения, на наследство имеет право лишь старший сын. Поэтому, чтобы получить наследство Бога, Иаков должен был забрать право первородства у своего старшего брата. Однако он не мог просто взять и забрать его без всяких условий. Поскольку Исав сам продал Иакову право первородства, Иаков просто воспользовался тем, что стало принадлежать ему по праву. Поэтому мы не можем сказать, что Иаков поступил неправильно. Неправ был его брат, продавший свое право первородства.
Иаков по-настоящему дорожил правом первородства. Он страстно желал получить его и объединить все поколения своей семьи. Поэтому в Библии упоминается «Бог Авраама, Исаака и Иакова». Иаков знал Божью волю и Его провиденциальные цели и очень хотел стать наследником…
Какой смысл все это имеет для нас? Падший мир находится на положении старшего сына. Тем не менее, своим поступком Иаков восстановил право первородства на стороне Небес. Те же вещи происходили и на государственном уровне: если с мирской точки зрения правом первородства обладали ведущие державы, то с точки зрения Божьей воли позицию старшего сына занимал Израиль. Эти два старших сына столкнулись друг с другом на национальном уровне, когда Израиль оказал сопротивление Римской империи. До сих пор миссия избранного народа состояла в том, чтобы забрать у Исава и восстановить право первородства на всех уровнях, начиная с индивидуального и заканчивая мировым. (102:177, 24 декабря 1978 г.)
* * *
Когда отец благословил Иакова, право первородства было восстановлено. Однако из-за этого Исав пришел в бешенство и захотел убить Иакова — так же, как Каин убил Авеля. (55:112, 1 апреля 1972 г.)
* * *

2. Тяжкий труд Иакова под началом дяди Лавана

Иаков отправился в Харан и в течение 21 года работал в услужении у Лавана, своего дяди по материнской линии. Дядя пообещал отдать ему в жены свою дочь Рахиль, однако семь лет спустя обманул Иакова и выдал за него не Рахиль, а ее сестру Лию. На месте Иакова любой бы запротестовал, но тот смирился и проработал еще семь лет, чтобы получить Рахиль. Но даже после этого Лаван снова и снова обманывал Иакова, пытаясь отобрать у него нажитое добро, дарованное Богом. Тем не менее, Иаков не жаловался ни на что.
Мы должны понять, что, несмотря на крайнее одиночество, Иаков думал лишь о Божьей воле и больше ни о чем. Все остальное в его жизни не имело значения; важнее всего было исполнить Божью волю. Чем больше он отдалялся от мира, тем больше получал Божьей любви. (52:64-65, 22 декабря 1971 г.)
* * *
Как Иаков справился с ситуацией, когда родственники грубо прогнали его прочь? Он никогда не забывал о благословении, полученном от Бога, и хранил непоколебимую веру в Него. Он дал обет никогда не менять свое отношение, как бы ни менялись обстоятельства. Вера Иакова была такой крепкой, что даже если бы в нем разуверились Небеса, он был готов сделать все, чтобы в него поверила семья. Он был полон решимости довести до конца незавершенный труд, связанный с данным ему благословением, и таким образом заложил основание для дальнейшего развития Божьего провидения. Иаков горел желанием унаследовать волю Небесного принципа, который Бог хотел утвердить с помощью семьи Авраама, и благодаря этому смог создать верующую семью и спустя 21 год вернуться домой. (4:139-40, 30 марта 1958 г.)
* * *
Вы находитесь на положении Иакова. Узнав о том, что Божье благословение принадлежит вам по праву, вы поверили в Движение и покинули отчий дом. Поднимите руки те из вас, кому довелось столкнуться с гонениями и преследованиями со стороны родителей и других родственников… Мог ли Иаков, уйдя из дома, отправиться прямиком к Богу? Нет, ему нужно было идти в Харан. И вам тоже нужно отправиться в свой собственный «Харан» — в мир, где придется заниматься рутинным трудом, чтобы восстановить людей и имущество. (67:123, 27 мая 1973 г.)
* * *

3. Иаков борется с ангелом

Когда перед Иаковом возник ангел, Иаков понял, что это Божий посланник, и спросил его: «Ты прибыл, чтобы помешать мне или дать благословение?». Ангел ответил: «Я пришел благословить тебя». Тогда Иаков спросил вновь: «Если ты здесь для того, чтобы благословить меня, почему бы тебе просто не отдать мне благословение?». На что ангел возразил: «Я не могу отдать его просто так, потому что тебе нужно выполнить свою долю ответственности».
Иначе говоря, ангел не благословил бы Иакова, если бы тот не вложил в борьбу все свои силы и все отчаяние. Когда ангел озвучил свое условие, Иаков вступил в схватку с твердой решимостью: «Ну хорошо, пусть будет так! Даже если ты сломаешь мне руку, я не позволю тебе побороть меня. Можешь ударить меня мечом или снести голову с плеч — я все равно тебя не отпущу!». Сколько, по-вашему, они боролись? Всю ночь напролет!
За этой сценой наблюдали и Бог, и сатана. Иаков боролся отчаянно, поскольку знал, что этот поединок будет решающим. Поэтому даже когда ангел поранил Иакову бедро, тот не выпустил его из захвата. Он думал так: «Что ж, умру — значит, умру. Даже если мы оба погибнем, я не отпущу тебя!». Бог очень нервничал, наблюдая, как борется Иаков. Поскольку ангел сражался от лица сатаны, Бог не хотел, чтобы Иаков сдавался, однако не мог сказать ему ни слова. Представьте, с какой тревогой Бог отсчитывал каждый момент схватки этих двух противников!
Иаков так и не сдался до самого конца. Он вцепился в ангела и не отпускал его, как бы отчаянно тот ни пытался стряхнуть его с себя. В тот момент Бог публично признал победу Иакова, и ангелу как представителю сатаны пришлось сделать то же самое. Тогда ангел благословил Иакова и нарек его именем «Израиль». В тот момент возликовало все небесное воинство. Они вздохнули с огромным облегчением, поскольку тревога за исход сражения наконец схлынула.
Любовь Иакова к Богу, позволившая ему держаться за Него и проливать о Нем слезы в течение двадцати лет, далеко превосходила отношения Бога, Адама и Евы до грехопадения. Поэтому Иаков был наречен Израилем. (20:229-30, 9 июня 1968 г.)
* * *
Если бы Иаков не прошел хорошую тренировку в Харане в услужении у Лавана, он не смог бы одержать верх над ангелом у ручья Иавок. Иаков понимал, что боролся и преодолевал горькие страдания в течение 21 года ради одного этого момента. Он знал, что события той ночи должны были определить его победу или поражение. Именно это помогло ему выстоять до конца и победить. Сила, которую он натренировал за 21 год, также помогла ему покорить Исава. После этого Иаков смог воссоединиться с родителями. (67:126, 27 мая 1973 г.)
* * *
Грехопадение человека произошло после того, как ангел Люцифер подчинил себе людей, поэтому в процессе восстановления людям нужно подчинить себе ангела. Именно по этой причине Бог послал ангела напасть на Иакова. Одержав над ним победу, Иаков на этом основании смог бы победить и Исава — субстанциальное воплощение архангела, находившееся под владычеством духовного сатаны…
Каково значение победы Иакова над ангелом? Это была духовная победа, одержанная над всем миром ангелов. С этого момента Иаков во всех своих делах стал получать поддержку не только от Бога, но и от мира ангелов. Однако важнее всего то, что сатана больше не мог духовно владеть Исавом, поэтому, когда на следующий день Исав встретился с Иаковом, ему пришлось подчиниться младшему брату. (92:285, 18 апреля 1977 г.)
* * *
 Почему ангел поранил Иакову бедро? Грехопадение человека произошло из-за неправильного использования нижней части тела, поэтому удар по греховному месту стал актом возмещения по принципу «око за око, зуб за зуб». Как только возмещение было произведено, ангел получил право благословить Иакова. (55:113, 1 апреля 1972 г.)
* * *

4. Примирение Иакова и Исава

Борьба за право первородства продолжилась даже после того, как Иаков получил благословение отца. Вернувшись на родину спустя 21 год страданий в Харане, он встретился с Исавом, который так и не отказался от намерений убить его. Тем не менее, в конце концов Исав тепло принял его и даже обнял.
Благодаря этой победе появился Израиль, получивший право первородства как народ на позиции старшего сына перед лицом Бога. (102:177, 24 декабря 1978 г.)
* * *
Иаков знал, что Исав был готов убить его. Поэтому он решился предложить старшему брату все свое имущество и всех слуг. Он был готов отдать Исаву все, что заработал за свою жизнь. Иаков молил Бога не наказывать Исава, а вместо этого благословить его — так же, как Бог благословил его самого. Такое отношение тронуло Исава, и он отказался от намерений убить Иакова — и тоже получил Божье благословение. (52:64-65, 22 декабря 1971 г.)
* * *
Когда Иаков вернулся домой и захотел занять положение старшего сына, полученное много лет назад, кто должен был публично признать его? Кто должен был подписать свидетельство? Исав, занимавший положение Каина, должен был подтвердить позицию Иакова. Без такого подтверждения Иаков не смог бы получить благословение Бога.
За 21 год жизни на чужбине Иаков разбогател и обзавелся большой семьей. Он знал, что для победы над Исавом ему понадобятся исключительные преимущества. Поэтому Иаков трудился не покладая рук, чтобы заполучить хорошее стадо, слуг и богатства. Всего этого должно было быть больше, чем у брата. И тогда он смог бы подарить брату и престарелым родителям своих слуг и свои богатства. Эти подарки навели бы старшего брата на мысль: «Мой брат — страшный человек! Ну конечно, Бог благословил его. Это я виноват в том, что так дешево продал свое право первородства, поэтому я вполне заслуженно добился меньшего успеха, чем младший брат. Поэтому, когда он вернется, я не должен отвергать его — напротив, мне нужно тепло поприветствовать его!». Таким образом Иаков мог тронуть сердце Исава, и тот признал бы, что с Иаковом все это время был Бог и что Иаков занимает положение Авеля.
Мы также должны пройти этот путь и унаследовать эту традицию. Эта формула применима в любой ситуации и в любую эпоху. (106:183-84, 30 декабря 1979 г.)
* * *
Причина ненависти Бога к Исаву еще до его появления на свет (Рим. 9:11-13) состояла лишь в том, что Исаву отводилась роль Каина, пребывающего на стороне сатаны; при этом цель Бога состояла в том, чтобы утвердить искупительное условие в провидении восстановления. Покорившись Иакову и справившись со своей долей ответственности, Исав занял положение восстановленного Каина и получил наконец возможность принять любовь Бога. (Божественный Принцип, Провиденциальная эпоха создания основания для восстановления, раздел 3.2)
* * *
Только после воссоединения с братом Иаков смог наконец встретиться с родителями, по которым скучал столько лет, и добиться мира и покоя, о которых так тосковал. Мы также можем войти в Царство Божье и встретить Бога и Истинных Родителей лишь после того, как пройдем путь Иакова и достигнем единства со всеми исавами в нашей жизни, ведь это и есть восстановление Каина и Авеля. (67:135, 27 мая 1973 г.)