1. Избранный народ

Из всех религий за всю историю человечества только иудаизм был основан народом, утверждавшим, что он одержал победу для Бога. Иудаизм берет начало в победе Иакова, боровшегося с ангелом. Иаков одержал победу не над человеком, а над ангелом, существом из незримого духовного мира. Израильский народ опирается на основание духовной победы над сферой падшего ангела… Поэтому израильтяне смогли стать избранным народом Бога.
Впитав в себя до мозга костей веру в избранность своего народа, иудеи никогда не забывали свою историю и традиции, несмотря на тягостные скитания по миру в течение 2000 лет. Куда бы они ни отправились, в любых обстоятельствах они продолжали верить в то, что их избрал Бог. Ни у одного народа на земле не было в прошлом такой истории. (149:85, 17 ноября 1986 г.)
* * *
Бог предназначил для израильтян ключевую роль и хотел, чтобы их почитали все остальные народы. Он хотел, чтобы все люди на земле следовали примеру израильтян и почитали Израиль так же, как и Бог. Тем не менее, народ Израиля не смог показать пример и заложить правильную традицию. Израиль начался с Иакова, который стал Божьим чемпионом в любви. Однако последующие поколения израильтян не смогли сохранить установленные им традиции.
Израильтяне должны были любить Бога и выполнять провиденциальную Божью волю более чем какой-либо другой народ. Однако, укрепляя веру в свою богоизбранность, они забыли о своей миссии и о том, что призваны осуществить волю Бога.
В чем состоит задача избранного народа? Этот народ должен любить мир от лица Бога и, представляя Бога, явить собой пример любви к миру. Тем не менее, израильтяне не справились с этой благородной миссией. Хотя они должны были одарить Божьей любовью весь мир, вместо этого они сами захотели снискать любовь. Вот в чем проблема. (169:265-66, 1 ноября 1987 г.)
* * *
Какой путь предназначил Бог для Израиля и иудаизма? Это был путь вселенского масштаба. Им надлежало выполнить миссию вселенского уровня. Бог выбрал один конкретный народ, народ Израиля, чтобы он выполнил миссию не только для себя, но и для всего человечества. (168:304, 1 октября 1987 г.)
* * *
Кроме иудаизма, в мире существует множество других религий, таких как буддизм, конфуцианство и индуизм. Хотя эти религии различаются между собой, они не должны враждовать друг с другом — напротив, им следует вместе двигаться вперед, к объединению мира. Точно так же народы, населяющие Землю, должны не воевать друг с другом, а объединяться. Должно появиться учение, которое призовет религии не к войнам, а к единству.
В частности, такое учение должно появиться у иудейского народа, чья задача — возглавить народы мира и объединить их. Поскольку осуществление Божьего идеала творения — это универсальная цель, иудаизм и иудейский народ должны поддержать учение, соотносящееся с Божьим идеалом творения. (168:304, 1 октября 1987 г.)
* * *

2. Страдания иудеев

Несмотря на множество трудностей и страданий, выпавших на долю иудейского народа, он смог сохранить национальную однородность. Ни один другой народ не смог просуществовать так долго. Две тысячи лет евреи скитались по миру, не имея своей страны. Их попирали множество других наций, их презирали и массово уничтожали. И все же, несмотря на такие трудности, евреи не только выжили, но и получили от этого удовольствие и даже достигли процветания, сохранив национальную однородность и пронеся сквозь века уникальные традиции и верования.
Как же евреи справлялись с трудностями? Они привыкли думать так: чем больше нас преследуют и чем труднее наша жизнь, тем больше нам нужны знания и деньги. Поэтому они посылали своих детей учиться, даже если ради этого приходилось жить в нищете. Они стремились заработать как можно больше денег, веря в то, что деньги и знания дадут им ключ к власти, и совместно трудились ради общей цели. Такое отношение помогало им справиться с недовольством и перестать жаловаться на тяготы жизни.
Разве Бог заставил евреев страдать в качестве наказания? Или Он тренировал их, чтобы научить преодолевать трудности и испытания? Если Бог допустил страдания евреев, руководствуясь любовью, значит, столь долгий период страданий обязательно должен закончиться для них благословением и расширением сферы влияния на весь мир.
Такова Божья воля относительно того, кто должен привести людей на вершину горы. Чтобы стать хорошим проводником, такой человек должен прежде всего сам обрести опыт восхождения на гору.
Таким образом, Бог даровал избранному народу столь высокое положение лишь для того, чтобы они выполнили миссию проводников для всего человечества. Особые привилегии сохранялись для них до тех пор, пока длилась их миссия. Как только эта миссия была бы выполнена, Бог наделил бы весь мир теми же привилегиями и почестями. Вот в чем заключался Божий план по спасению мира.
Чем отличается избранный народ? Он должен обладать свободой и возможностью заключить в свои объятия все человечество. Иначе он не сможет охватить весь мир. (81:190:91, 28 декабря 1975 г.)
* * *
Мы должны понять, что Бог желает объединения всех религий. Бог намеревался объединить наш мир, даже если для этого пришлось бы пожертвовать иудейским народом. Вопрос здесь стоит не в шести миллионах жизней, а в том, как достичь единства между всеми религиями и объединить человечество.
Иудаизм подвергался преследованиям больше, чем какая-либо другая религия. Поскольку Бог допустил, чтобы на иудеев обрушились такие беды, Он ожидал, что они станут самым сильным и единым народом веры. Какая религия должна сыграть ключевую роль в объединении всех религий? Бог избрал иудеев и подготовил их к этой роли. Вот как я объясняю страдания иудеев с точки зрения Божьего провидения. (105:126-27, 4 октября 1979 г.)
* * *

3. Отношения между иудаизмом и христианством

В наше время на земле живет множество иудеев. Мог ли Бог бросить их на произвол судьбы из-за того, что давным-давно кто-то из их предков не выполнил Его волю? Разумеется, нет. Несмотря на то, что им пришлось блуждать и скитаться, они сохранили неизменное отношение, присущее избранному народу Бога… Пока евреи держатся за свою миссию избранного народа Бога, несмотря на беды и несчастья, они не исчезнут с лица Земли. Поэтому вполне справедливо, что в наше время иудеям удалось достичь экономического влияния и занять ключевые позиции во многих сферах деятельности. (4:243-44, 18 мая 1958 г.)
* * *
Иудаизм, чья суть нашла отражение в Ветхом Завете, был первым основан Богом и занял позицию старшего брата. Христианство, опираясь на Новый Завет, занимает позицию среднего брата. Церковь Объединения, через которую Бог дал людям новое откровение, — Завершенный Завет, — занимает позицию младшего брата.
Несомненно, эти три религии с точки зрения Божьего провидения приходятся друг другу братьями. В таком случае, Израиль, США и Корея — страны, являющиеся оплотом этих трех религий, — тоже должны быть братьями. Поскольку эти три страны, представляющие сторону Бога, разделяют общую судьбу, коммунистический блок, представляющий сатану, пытается изолировать и уничтожить их с помощью ООН.
Поэтому три страны, как три брата, должны объединиться и совместными усилиями восстановить Организацию Объединенных Наций, чтобы она соответствовала поставленным целям и исправно выполняла свои задачи. С внутренней точки зрения эти страны должны внести вклад в объединение религий мира, а с внешней точки зрения — добиться объединения мира как такового. (88:211, 18 сентября 1976 г.)
* * *

4. Израильская земля

С чем были связаны упования иудейского народа? Евреи желали, чтобы обещание Бога исполнилось, народ объединился и у него снова появилась своя страна. Они страстно желали наступления этого дня и помнили о нем до самой смерти. Уходя, они оставляли своим потомкам горечь из-за невозможности это осуществить, и это стремление становилось их последней волей. Глядя на это, мы понимаем, что чем сильнее страдает народ на протяжении своей истории, тем больше у него возможностей создать основание победы в рамках истории всего человечества.
На протяжении столетий евреям приходилось терпеть горести и несчастья, не имея своей страны, и за это время у них сформировался образ будущей страны, а сердца людей смогли научиться любить. Поскольку им приходилось справляться с печалями и невзгодами, у них сформировался четкий образ новой страны — обновленного общества, где не существовало бы прежних стен и барьеров, сковывавших их ранее, и где они могли бы свободно жить в совершенно ином окружении. (30:247-48, 29 марта 1970 г.)
* * *
Иудеи полагали, что с приходом Мессии их народ сможет объединить весь мир. Однако… после смерти Иисуса евреям пришлось скитаться 2000 лет. Они погибали под копытами коней язычников, их убивали, стреляли и резали, а также подвергали всяческим унижениям. Однако в 1948 году, с приходом Христа Второго пришествия и после освобождения Кореи, Израиль смог стать независимым государством. (208:286-87, 20 ноября 1990 г.)
* * *
Иисус пришел для того, чтобы создать нацию Бога. Поэтому мы — те, кто взял на себя миссию Иисуса в качестве «родовых мессий» — должны восстановить нацию Израиля и заплатить искупление за ее прошлые ошибки…
В Израиле произошел раскол в результате межнационального конфликта между десятью коленами северного израильского царства и двумя коленами Иуды; этот конфликт уходит корнями в ошибку Лии и Рахили, не сумевших объединиться во времена Иакова. Даже во времена Моисея эти колена враждовали друг с другом. Иисус погиб как раз во время раскола, который символизировали два вора, распятые справа и слева от него. И теперь этот конфликт перешел на мировой уровень, как раз в тот момент, когда явился Христос Второго пришествия, чтобы разрешить ситуацию и объединить мир…
В данный момент иудаизм и христианство являются врагами, разве не так? На Ближнем Востоке Израиль и исламские страны враждуют друг с другом, и нам нужно добиться мира в этом регионе. (250:331, 15 октября 1993 г.)