1. Все религии почитают Одного и Того же Бога и служат Его великой воле

Хотя в разных религиях Бога называют и почитают по-разному, основополагающей Сущностью, почитаемой каждой религией, является Единый Бог. (140:11, 1 февраля 1986 г.)
* * *
Все знают Иисуса, Будду, Конфуция и Мухаммеда — основателей крупнейших мировых религий. Мы почитаем их как людей, указывающих путь человечеству. Никто не будет возражать против того, чтобы люди верили их учениям.
Почему люди должны следовать за ними? Каждый из этих людей явился в мир с миссией проводника, взял на себя ответственность за какую-то определенную религию и направляет верующих по пути к вершине. Когда они достигают вершины и обнаруживают, что эта вершина — всего лишь небольшой пик в череде высочайших горных круч, основатели религий ведут их дальше, к следующему испытанию, затем еще к одному, пока они не поднимутся на самую высокую гору.
Бог указывает путь на вершину не только со стороны Востока. В противном случае жители Запада, никогда не бывавшие на Востоке, не имели бы возможности подняться на вершину. Поэтому Бог основал религии во всех четырех направлениях — на Востоке, Западе, Юге и Севере — и дал людям основные указания насчет того, как подняться на вершину с каждой из четырех сторон света. Каждая религия на своем пути вбирает в себя множество разных народов, поскольку Бог содействует скорейшему построению единого мира. (81:181-82, 28 декабря 1975 г.)
* * *
Все четверо основателей мировых религий опирались в своей жизни на Бога. Они не были сами себе хозяевами, поскольку над каждым из них владычествовал Бог, их Господь. Бог владычествовал над Иисусом, а также над Буддой, Конфуцием и Мухаммедом. Все они знали Бога, поэтому и стали основателями религий, передавая людям общее для всех послание — послание праведности, мира и справедливости. Они стремились донести это послание до всех людей и добиться построения мира добра. Все они жили много веков назад, однако их учения до сих пор указывают путь множеству людей. (130:146-47, 8 января 1984 г.)
* * *
В наши дни на земле есть великое множество разных религий. Богу пришлось основать так много религий для того, чтобы собрать воедино всех людей, расселившихся по земному шару. У каждого народа есть свое вероисповедание, наиболее подходящее для него с точки зрения исторических, общественных, культурных и традиционных предпосылок, однако все эти религии стремятся к одной и той же цели. Они похожи на множество ручьев, стекающих в одну реку. Идя вниз по течению, вы увидите, что число мелких ручейков становится все меньше, они вливаются во все более широкие притоки, которые, в свою очередь, впадают в большую реку. Точно так же религии должны будут объединиться, поскольку все они направляются к источнику Божьей любви, где и останутся навсегда. (23:125, 18 мая 1969 г.)
* * *
Религия дает нам возможность тренироваться и воспитывать себя в нашем стремлении к Божьей любви и идеалу. Различным религиям были даны разные миссии, чтобы шаг за шагом воспитывать людей, возвращая их в изначальное состояние. (87:177, 2 июня 1976 г.)
* * *
Мир, в котором мы живем, — это вовсе не мир добра; это падший мир, где господствует зло. Поэтому из-за множества ограничений и барьеров мы не можем построить отношения с Богом добра. Чтобы устранить эти барьеры, Богу необходимы люди, которые сыграли бы роль посредников. Для этого на протяжении всей истории во всех странах мира Бог способствовал развитию религиозных и духовных движений, цель которых — превратить мир зла в мир добра.
Для каждого народа Бог основал религию в соответствии с его уникальной культурой и традициями. Бог регулировал степень распространения каждой религии в зависимости от ее полезности, поэтому на земле есть и совсем мелкие верования, и крупнейшие мировые религии. К настоящему моменту эти духовные корни дали начало четырем крупнейшим цивилизациям — христианской, исламской, индийской [индуистской] и дальневосточной, в основу которой легли конфуцианство, буддизм и даосизм.
Чего желает Бог для нашего мира? Он не хочет, чтобы четыре мировых религии и дальше были разделены. Он хотел бы объединить их в одну религию, которая стала бы всемирной. Эта религия представляла бы людям всего мира истинную Божью волю. (113:313, 10 мая 1981 г.)
* * *
Не найдется ни одного человека, к чьей жизни Ты не имел бы отношения, ни одной страны, которую Ты не направлял бы, окрыленный надеждой. Вплоть до сегодняшнего дня Ты вел все народы, невзирая на национальные границы, к построению изначального мира — Твоего вечного идеала. (76:86-87, 1 февраля 1975 г.)
* * *

2. Несмотря на различия, у нас много общего

Религия должна занимать центральное место в каждой культуре и являть людям критерии праведности. Поэтому каждая религия гордится сохранностью своих традиций и считает себя выше всех остальных. Однако общие элементы для всех религий исходят от одного Бога. (234:222, 20 августа 1992 г.)
* * *
Очень жаль, что именно религии, которые должны были играть ведущую роль в формировании нашего духа и способствовать улаживанию конфликтов, сами стали яблоком раздора, сводя на нет честь и достоинство веры как таковой. Иудаизм сражается с исламом, католики конфликтуют с протестантами, а христианство соперничает с буддизмом. Даже в рамках одной религии различные деноминации борются между собой.
Основная причина межрелигиозных конфликтов кроется в неясности и размытости представлений о Верховной Сущности. Абсолютная Сущность может быть только одна; на свете не могут существовать две абсолютных сущности. Однако когда главы каждой религии начинают утверждать, что только их абсолютная сущность и есть истинный Бог, возникает некое несоответствие — выходит, на свете есть более одной абсолютной сущности? В таком случае, можно сделать вывод, что бог в каждой религии относителен и нет никаких оснований верить в существование Абсолютной Сущности.
Следовательно, несмотря на то, что Бог через множество религий пытался передать людям универсальное учение о Божьей любви и истине, отдельные положения этих религий остаются по-прежнему относительными. Мы можем заключить, что религии не смогли дать людям учение об абсолютных ценностях, способное положить конец всеобщей неразберихе и хаосу. Это неизбежный результат того, что ни одна религия не может дать точного и правильного объяснения Абсолютной Сущности. (122:300-01, 25 ноября 1982 г.)
* * *
Поскольку большинство людей существует в двух измерениях, они думают, что все религии также двухмерны. Однако если мы взглянем на происхождение религий, особенно с точки зрения Божьего провидения восстановления человечества, мы поймем, что все они находятся на различных уровнях: есть религии уровня слуги слуг, религии уровня слуги, религии уровня приемного сына, пасынка, родного сына, уровня матери, отца, и в конечном итоге — уровня Истинного Родителя. На протяжении всей истории религии развивались и шаг за шагом поднимались все выше.
Тем не менее, все религии, независимо от уровня, имеют общие черты: любовь к Богу и служение Ему как абсолютному Господу. Большая часть их учений перекликается между собой. Поэтому не так-то просто определить, чем отличаются религии разных уровней. В таком случае, можем ли мы утверждать, что все религии одинаковые? Конечно же, нет. (143:75-76, 9 декабря 1990 г.)
* * *
Добро и зло определяются не тем, во что вы верите или о чем думаете. Они определяются вашей повседневной жизнью. Куда вы попадете, на Небеса или в ад, зависит не от вашего мировоззрения и не от того, какого учения вы придерживаетесь, а от того, как вы проживаете каждый день своей жизни. (40:294-95, 7 февраля 1971 г.)