1. Повторное рождение в качестве Божьих сыновей и дочерей

Зачем нам нужно повторное рождение? Из-за грехопадения человека. Что такое грехопадение? Оно означает, что каждый человек рождается падшим, как потомок падших родителей. Вы должны ясно представлять, что рождены в падшей любви от падших родителей. (95:82, 11 ноября 1977 г.)
* * *
На Западе многие люди убеждены, что грехопадение не имеет к ним никакого отношения. Однако именно из-за грехопадения наше родословие и наша любовь начались не с того, с чего должны были начаться. Если мы не признаем этого, мы не сможем понять ценность спасения и цель религиозной жизни. (193:54, 20 августа 1989 г.)
* * *
До грехопадения Адам и Ева могли свободно и напрямую общаться с Богом, но после грехопадения это стало невозможным. Также из-за грехопадения Каин и Авель, дети Адама и Евы, не смогли унаследовать Божье родословие, а вместо этого стали продолжателями рода сатаны. Таким образом, все люди должны понять, что через поколения им была передана ложная жизнь, ставшая результатом ложной любви. Вот почему в Евангелии от Иоанна, 3:3, Иисус сказал: «…если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (313:220, 10 февраля 2000 г.)
* * *
Иисус сказал Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоан. 3:3). Возрождение (рождение свыше) означает «второе рождение». Почему падшим людям необходимо родиться свыше?
Если бы Адам и Ева осуществили идеал творения и стали Истинными Родителями человечества, то их потомки, будучи свободными от первородного греха детьми добра, могли бы создать Царство Небесное на земле. Однако, совершив грехопадение, Адам и Ева стали родителями зла и дали жизнь детям, которые воплотили в себе зло и создали ад на земле. Поэтому, как сказал Иисус Никодиму, падшим людям не дано «увидеть Царствия Божия», пока они не переживут второе рождение и не станут детьми Бога, свободными от первородного греха.
Человек не может родиться без родителей. Кто же станет теми родителями добра, которые дадут нам второе рождение? Кто освободит нас от первородного греха и поможет войти в Царство Божье? Родители зла, имеющие первородный грех, не могут произвести на свет детей добра, свободных от первородного греха. Нет сомнений в том, что среди падших людей мы не найдем безгрешных родителей. Они должны сойти с небес. Таким Истинным Родителем человечества был Иисус. Он пришел как Истинный Отец, миссия которого — даровать возрождение падшим людям, превратить их в детей, воплощающих добро и свободных от первородного греха, и таким образом создать Царство Небесное на земле… Поэтому в Библии говорится, что Иисус — последний Адам (1 Кор. 15:45) и Отец вечности (Ис. 9:6).
Но один отец не может дать жизнь детям. Для того чтобы даровать возрождение падшим, грешным детям, сделав их детьми добра, наряду с Истинным Отцом должна явиться и Истинная Мать. В роли Истинной Матери пришел Святой Дух. Поэтому Иисус и сказал Никодиму, что никто не может войти в Царство Божье, если не родится от Духа Святого (Иоан. 3:5).
Многие люди получают откровения о том, что Святой Дух — женское начало. Это вызвано тем, что он приходит в роли Истинной Матери, или второй Евы. Поскольку Святой Дух — женский аспект Бога, мы не можем занять положение невесты Иисуса, пока не примем его. Обладая женскими качествами, Святой Дух утешает и трогает сердца людей (1 Кор. 12:3). Его миссия состоит в том, чтобы помочь людям раскаяться в своих грехах и тем самым восстановить положение, которое было утрачено из-за грехопадения Евы. Иисус, представляющий собой мужское начало (ян-сон), действует на небесах, а Святой Дух, женское начало (ым-сон), — работает на земле. (Божественный Принцип, Христология, раздел 4.1.1)
* * *

2. Для повторного рождения необходимо отречься от прежнего «я»

Мы не сможем родиться повторно, если не отречемся от своей падшей природы. (244:100, 31 января 1993 г.)
* * *
Христианство учит нас, что мы не можем спастись, пока на нас не снизойдет Дух Святой. Мы предстаем перед Богом, когда на нас нисходит Святой Дух и соединяет со Спасителем. Святой Дух сходит, чтобы привести нас на Небеса, к Богу добра. Однако для того, чтобы принять его, нам нужно раскаяться. (99:75, 1 сентября 1978 г.)
* * *
Воскрешение можно определить как процесс восстановления человека из состояния смерти, вызванного грехопадением, к жизни, т. е. как процесс перехода из сферы владычества сатаны в сферу прямого владычества Бога. Этот процесс осуществляется в ходе провидения восстановления. Соответственно, когда мы раскаиваемся в своих грехах и в большей степени воплощаем в себе добро, мы поднимаемся на соответствующую ступень воскрешения. (Божественный Принцип, Воскрешение, раздел 1.3)
* * *
Отец! Поскольку мы рождены во зле, нам необходимо родиться повторно на стороне добра. Конечно, рождаться дважды — это довольно жалкая участь. Даже в нашем мире приемным детям не позавидуешь. Однако нас нельзя сравнить даже с ними; появившись на свет в качестве детей врага, мы должны отыскать наших Изначальных Родителей, но эта задача будет отнюдь не легкой. Сатана будет нападать на нас с копьями и мечами и забрасывать стрелами. Нам необходимо разорвать путы, связывающие наше тело, и идти вперед. Мы должны оказать сопротивление тем, кто связал нас, и разорвать эту связь — хоть силой, хоть собственными зубами. (27:161, 7 декабря 1969 г.)
* * *

3. Рождение свыше благодаря Иисусу и Святому Духу

Мы возрождаемся на пути любви. Возрождение начинается с нашей тоски по Иисусу и Святому Духу. Святой Дух занимает положение Невесты, а воскресший Иисус — положение Жениха. Они — наши духовные родители, и их любовь становится основой нашего возрождения. Так же, как зачатие и рождение ребенка берут начало в любви между женщиной и мужчиной, мы возрождаемся благодаря любви Иисуса и Святого Духа, объединившихся друг с другом.
Снискав благодать Святого Духа, мы естественно ощущаем прилив любви и тоски по Иисусу. Таково действие Святого Духа, который меняет наше сердце, чтобы мы приняли Иисуса как Жениха. Когда мы духовно соединяемся с ними и радуемся нашему единству, мы можем вновь достичь утраченного эталона изначальной любви. Вот что значит рождение свыше в христианстве. Принцип учит, что в этот момент мы возрождаемся к новой жизни. (13 октября 1970 г.)
* * *
Иисус дарует любовь Жениха, а Святой Дух — любовь Невесты: их любовь должна стать моей плотью и кровью. Именно это имел в виду Иисус, говоря: «Я в вас, и вы во Мне». Пока не будет создано основание такой глубокой и искренней любви, возрождение не произойдет. Легко сказать: «Ты должен родиться свыше!», — но в реальности для того, чтобы возродиться, вы должны любить Иисуса больше, чем кого-либо. Основа владычества сатаны над человечеством — его ложная любовь, поэтому до тех пор, пока ваша любовь, основа которой — Бог, не превзойдет по силе любые отношения любви в падшем мире, вы не сможете наладить связь с Богом. (114:28, 14 мая 1981 г.)
* * *
Христианство началось с крови, пролитой Иисусом на кресте. Почему кровь Иисуса имеет такое значение? Иисус явился как Истинный Отец. Поэтому кровь Иисуса означает кровь совершенного отца, не имеющего ничего общего с грехопадением. Однако может ли отец в одиночку продолжить свой род? Без матери у него ничего не получится. Вот почему целью Ветхого Завета был брак Агнца. (193:57, 20 августа 1989 г.)
* * *
До настоящего времени в роли матери для христиан выступал Святой Дух. Мы переживаем повторное рождение на духовном уровне через нашу духовную мать, Святой Дух, и через нашего духовного отца, Иисуса.
Разумеется, мы появились на свет из чрева матери. Однако прежде наша жизнь зародилась в семени отца. Таким образом, несмотря на то, что путем возвращения в материнское чрево стало возможным изменение и восстановление рода, семени отца у нас по-прежнему нет.
Поэтому христиане до сих пор тоскуют по Истинному Отцу, Господу Второго пришествия, который является началом новой жизни. Так же, как в теле безгрешного Адама содержалось семя для рождения детей, в теле Истинного Отца содержится семя для появления сыновей и дочерей Бога. (55:117-18, 1 апреля 1972 г.)