1. Свет истинного знания

Знание для падшего человека — свет жизни и сила, благодаря которым он может обрести возрождение, а невежество — сумерки смерти и причина разрушения. Невежество не может породить в нас подлинные чувства, а без эмоций и знаний не проявляется воля к действию. Когда человек не может правильно использовать свои интеллект, эмоции и волю, его жизнь перестает быть истинной жизнью, какой ей предопределено быть.
Если человек был сотворен таким образом, что он не может жить в отрыве от Бога, насколько несчастным он должен быть, не зная Его? И хотя многие люди старательно изучают Библию, разве удалось кому-нибудь из них полностью осознать, что такое Бог? А разве может человек познать сердце Бога? Новая истина должна не только убедить нас в существовании Бога, но и открыть нам Божье сердце: чувство радости при сотворении мира; скорбь, переполнявшую Его сердце, когда люди, Его дети, которых Он не в силах был оставить, восстали против Него; те горькие чувства, которые Он пережил, когда в течение всей долгой истории пытался спасти падшее человечество. (Божественный Принцип, Введение)
* * *
Сегодня миру требуется реальное духовное просвещение. Отдельные люди, страны и мир в целом должны обрести новое понимание существования Бога. Нам необходимы встречи с Богом, которые помогут восстановить и укрепить изначальные неразрывные узы, связывающие нас с Ним. (234:241, 22 августа 1992 г.)
* * *
Время Второго пришествия — это время, когда мы осознаем, что Бог — наш Родитель, и можем расплакаться вместе с Ним. Наши глаза открываются, и мы вдруг понимаем, что Бог — наш Истинный Родитель, Который 6000 лет горевал из-за страданий, выпавших на долю человечества, и скитался по всему свету, чтобы отыскать нас. Бог переживал за нас задолго до того, как мы осознали свое положение. Узнав о глубочайшей боли Бога на протяжении истории и о том, что стало ее причиной, я теперь могу по-настоящему назвать Бога «Мой Отец», а Он может звать меня «Мой сын». Это был день окончательного пробуждения.
В этот день наши сердца исполнились бесконечной надежды и решимости исправить все ошибки, совершенные в истории, и поддержать провидение Бога. В этот день мы испытали такую радость, словно Бог уже достиг Своей главной цели. Именно это чувство возникло бы у нас по достижении совершенства, если бы мы не пали. (6:155, 19 апреля 1959 г.)
* * *

2. Внутреннее просветление

Какие бы проблемы у вас ни возникали, не обращайтесь за решением к другим людям — только к своей совести. Если вы молитесь, пусть ваши молитвы не будут расплывчатыми. Бог наделил вас изначальной душой, и вы должны достичь единства с этим бесценным даром. Как только вы с ней объединитесь, вы будете знать о себе все. Если вы сможете взрастить и воспитать свои сердце и душу, вы сможете настроиться в унисон с Божьими сердцем и душой. (307:216, 21 ноября 1998 г.)
* * *
Хоть я и ваш учитель, мое учение не может навечно соединить вас с Богом. Ваша задача — отыскать свою изначальную душу. Вы должны услышать призыв Небес, слушая всей душой, увидеть природу Бога, глядя глазами души, и ощутить сердце Небес с помощью ваших духовных чувств…
Раньше мы видели наивысшую ценность только в Боге, однако сейчас нам нужно понять, что наша душа не менее ценна. Открыв в себе средоточие своей души, вы можете обрести высшую ценность, благодаря чему Бог сможет соотноситься с вами. Если вы этого не сделаете, разве сможете вы следовать Небесным принципам?
Верующие в наши дни зачастую ищут утешения и успокоения в своей вере. Хоть мы и падшие люди, в нашей душе остались элементы идеала творения, благодаря которым мы можем соотноситься с вечным Богом. В чем же состоит цель молитвы? Зачем буддисты пытаются достичь состояния опустошенности с помощью дзен-медитации? Чтобы пробудить элементы, спрятанные в сокровенной глубине нашей души. (2:192-93, 19 мая 1957 г.)
* * *
Шакьямуни Будда говорил: «На небесах и земле я один удостоен такой чести». В каком состоянии он произнес эти слова? Если вы достигнете состояния резонанса, вы станете едиными с Богом и сможете увидеть тысячи лет истории человечества, которые пронесутся у вас перед глазами. И тогда вы реально поймете, какой неслыханной ценностью обладаете.
Как же нам, людям, избежать мучительного цикла страданий сначала в одной жизни, а потом в другой? Как избежать бесславного завершения нашей жизни, которая окончится на кладбище? С этой задачей должен справиться каждый из нас. Для этого нам необходимо тренироваться, чтобы достичь состояния резонанса.
Если тело и душа обладают равной силой, между ними начинается борьба. Нам нужно сделать так, чтобы душа была сильнее тела. Для этого есть два пути. Первый — ослабить тело с помощью духовных условий, таких как посты, молитвенные бдения и т.д., и таким образом в течение нескольких месяцев держать ослабевшее тело в ежовых рукавицах. После такой тренировки, даже если тело вернется к комфортной жизни, оно будет следовать за душой согласно новоприобретенной привычке. Если вы достигнете этого уровня, вы почувствуете, как Небеса поддерживают вас и помогают достичь успеха во всех ваших делах…
Второй путь — добиться владычества души над телом… то есть придать своей душе больше сил и энергии. Прикладывать непрестанные усилия, чтобы укрепить душу. Когда эти усилия накопятся в достаточной мере, откроются врата вашей души. Как только это произойдет, вы обретете безграничную силу. Если вы сделаете свою душу хотя бы в три раза сильнее, у вас больше не будет проблем с подчинением тела. В своей религиозной жизни люди делают множество духовных условий, чтобы аккумулировать силы своей души и позволить ей взять верх над телом.
Как только вы достигнете духовного просветления, вы обретете много духовных сил. И тогда, стоит вам уступить желаниям тела, как вы тотчас же почувствуете тошноту, которая может окончиться рвотой. Человек, достигший духовного просветления, обладает мощной внутренней силой, и поэтому тело автоматически следует желаниям его души…
Этим вещам учат любые религии, предлагая способы выйти на более возвышенный уровень человеческого существования. Следуя этому пути, в единстве с Божьей любовью вы достигнете высокого уровня и по-настоящему осознаете, что приходитесь Богу сыновьями и дочерьми. Именно это и имел в виду Будда, говоря: «На небесах и земле я один удостоен такой чести». Человек, достигший просветления, становится цельной личностью и поэтому имеет право гордиться собой.
Став сыном или дочерью Бога и снискав Его уникальную любовь, вы получаете право наследовать все, что принадлежит Богу. И тогда вы понимаете, насколько величественна ваша позиция. Путь любого человека заканчивается именно здесь, в сфере Божьей любви. (38:270-73, 8 января 1971 г.)
* * *

3. Открытие «третьего глаза»

Большинство людей не знают о существовании духовного мира. Они знают лишь тот мир, который способны воспринимать с помощью пяти органов чувств. Однако если мы построим с Богом личные отношения истинной любви, мы сможем развить и пять духовных органов чувств — те, которые даны нам помимо пяти физических органов чувств. Благодаря этому мы сможем резонировать с духовным миром.
Те, кто ищет любви для удовлетворения собственных нужд, не получат ничего. Падшая любовь порочна и разрушительна по своей сути. Чем больше вас затягивает в падшую любовь, тем сильнее вас окутывают тьма и порок. Это подобно изоляции на проводящих контактах, которая совсем не пропускает электрический ток. (399:220, 24 декабря 2002 г.)
* * *
Познание «духа» происходит через пять духовных органов чувств духовного «я». Полученные через них ощущения отражаются пятью физическими органами чувств, и таким образом происходит познание «духа» посредством физических чувств. Познание истины происходит, когда знание о видимом мире приходит к нам непосредственно через пять физических органов чувств. Познание Божественного Духа и истины, таким образом, происходит в ходе духовных и физических процессов.
Человек приходит к совершенству только тогда, когда его духовное и физическое «я» становятся одним целым. Поэтому восприятие Божественного Духа, происходящее в ходе духовного познания, и знание истины, приходящее в ходе физического познания, должны прийти в гармонию друг с другом, даруя пробуждение и душе, и интеллекту человека. Только когда духовная и физическая стороны процесса познания пребывают в гармонии друг с другом, человек может полностью познать Бога и мир творения. (Божественный Принцип, Эсхатология, раздел 5.1)