1. Наследие прошлых деяний

Наши предки на протяжении всей истории умирали, прожив на земле сотню лет или меньше. Если бы они мыслили и трудились ради других, ради всеобщего блага, то их деяния сохранились бы даже через тысячу лет. Однако большинство из них так не делали. Они жили для себя, и все их деяния сгинули вместе с ними. Будучи падшими людьми и постоянно совершая грехи, они создавали проблемы, губительные для общества. (200:91, 24 февраля 1990 г.)
* * *
Люди за всю историю совершили несметное количество грехов. Первым из них был первородный грех, совершенный Адамом и Евой… который подобен корню. Этот корень состоит из разных частей: у него есть стержневой корень и периферийные корни. Из этого корня вырос ствол; сначала он был маленьким, с несколькими ветвями, но потом он подрос и разветвился, выбросив в стороны десятки тысяч ветвей, перепутанных друг с другом. Общее количество человеческих грехов огромно. Как их можно простить? Кроме того, с этой чудовищной массой грехов связан каждый из вас. (258:84-85, 17 марта 1994 г.)
* * *
На кого мы похожи, если выглядим именно так и ведем себя так, а не иначе? Любой человек похож на своих родителей. В таком случае, на кого похожи наши родители, если они выглядят и ведут себя именно так, а не иначе? Они похожи на бабушку с дедушкой. И вот так, отслеживая по убывающей поколение за поколением, мы доберемся до самых первых прародителей человечества. Мы такие, какие есть, поскольку именно такими были предки всего человечества. На кого же тогда похожи самые первые прародители, если они стали именно такими? Вот в чем вопрос.
Вы с рождения похожи на отца и мать. Если человек не похож на родителей, значит, согласно закону генетики, за несколько поколений до него у кого-то из предков были схожие с ним черты, не проявлявшиеся до сих пор и вдруг проявившиеся. В человеке не могут проявиться черты, возникшие сами по себе, без связи с первоисточником.
Возможно, вы считаете, что можете контролировать свое развитие, однако факты говорят о том, что до вас уже рождались тысячи поколений предков… Поэтому вас можно сравнить с выставкой в музее, где в одном месте собраны все внешние черты, черты характера и ценности ваших предков многих тысяч поколений. Именно они являются первоисточником вашей внешности, вашего характера и ваших ценностей. Вы — словно выставка достижений ваших предков, объявляющих во всеуслышание: «Глядите! Это наш потомок». Вы когда-нибудь думали об этом? Каждый из вас уникален. Сколько бы мужчин и женщин ни рождалось под небесами, каждый из вас был рожден в качестве уникального и абсолютного представителя ваших предков, а также плода их жизни. (41:139, 14 февраля 1971 г.)
* * *
У всех вас разные предки. Они шли разными путями и жили в разных условиях. Кто-то из них был порочным, кто-то — праведным; все они перемешались и стали частью вашего генеалогического древа. Вы являетесь плодом их жизней. Из-за разницы в происхождении вы занимаете разное положение и обладаете разными заслугами. Бог справедлив и беспристрастен. Но, поскольку все люди имеют разное происхождение, может ли Бог сказать: «Все люди абсолютно равны между собой»? Правильно ли будет так утверждать?
Не будь грехопадения, все было бы по-другому. Все было бы иначе, если бы род каждого из нас развивался в сфере Божьей любви. Несомненно, все мы когда-нибудь должны обрести Божью любовь. Однако, поскольку каждый падший человек проходит в стремлении к идеалу свой уникальный жизненный путь, мы не можем ожидать равенства среди нас.
Мы видим, что по этой же причине все люди, уходя в духовный мир, попадают на разные уровни: на Небеса, в ад или же на тысячи промежуточных уровней. Люди размещаются в соответствии с количеством накопленного добра или зла в своей жизни вдобавок к тому, сколько добра или зла накопили в своей жизни их собственные предки. (91:269-70, 27 февраля 1977 г.)
* * *

2. Разорвать цепь неудач

Наши предки тысячелетиями выстраивали стены скорби и мук, и эти стены с годами не становятся меньше — напротив, сатана с помощью разных уловок и махинаций возводит эти стены все выше и выше.
Все люди в нашем мире несут ответственность за то, чтобы разрушить стены злобы и обиды, возведенные нашими предками. Мы также должны заняться этим, поскольку это наша ответственность. (1:305, 23 декабря 1956 г.)
* * *
Первородный грех, личный грех, коллективный грех и унаследованный грех передались нам в наследство от наших предков. Мы должны очиститься от всех грехов, прежде чем отправляться в духовный мир. То, что вы стали последователями Господа, не имеет значения: путь искупления для каждого человека никуда не исчез. У всех вас разные пути. Кому-то приходится очень много страдать, кто-то даже умирает на этом пути, в то время как другие проходят его значительно легче. Почему? Путь искупления у каждого свой. Хотя мы практикуем один и тот же эталон веры, наши пути отличаются друг от друга, поскольку мера искупления у всех разная. (251:131, 17 октября 1993 г.)
* * *
Мы обременены грехами, которые унаследовали от предков и которые лично мы не совершали. Мы отвечаем за грехи, которые были совершены не нами, и за грехи, которые были совершены коллективно. Одним словом, падший человек — это плод 6000 лет греховной человеческой истории, смесь добра и зла. От своих предков люди частично унаследовали и добро, и зло, но они живут в мире, где больше зла, чем добра, где зло многократно повторяется. В земных телах людей обитает множество злых духов, и это результат личных и унаследованных грехов, которые передаются из поколения в поколение.
Каждый грех имеет причину, поскольку каждый грех совершается в результате действия отдавания и принятия с сатаной. Итак, каждый грех имеет свою историю, и кто-то послужил причиной этого греха. Может быть, предок некоего человека в своей земной жизни кого-то мучил, и его жертва затаила обиду. Теперь обиженный дух низошел к потомкам своего мучителя, чтобы в отместку заставить их совершить грех. Это может стать причиной болезни или болей.
Все современные болезни имеют духовные причины, связанные с грехами предков. Глядя на болезни и жизненные трудности потомков, мы можем судить о жизни их предков. Если предки крали или злоупотребляли вещами или общественными деньгами, их потомки часто страдают болезнями желудка. Если предки совершали грехи, связанные с похотью и прелюбодеянием, их потомки могут страдать болезнями половых органов или бесплодием, им может быть трудно хранить верность, либо им уготован развод. Если предки были бесчувственными по отношению к другим и причиняли им боль, или если они дурно судили о людях, слушая всякие сплетки, и разбивали чужие сердца, у их потомков могут рождаться слепые, немые или глухие дети. Иными словами, потомки страдают заболеваниями в зависимости от того, какой частью тела была причинена боль. Чем тяжелее грех предков, тем труднее излечиться потомкам от болезни, если это вообще возможно.
Если земные люди не очистятся от грехов и не заплатят положенное искупление, страдания постигнут их детей. Позднее, когда эти люди появятся в духовном мире и увидят, как страдают их дети, они пожалеют, что не смогли расчистить для них путь. Они будут скорбеть: «Если бы я сам выдержал все страдания в земной жизни, моим детям теперь не пришлось бы страдать». Итак, пока люди не очистятся от грехов, которые они получили в наследство от предков, пока они не избавятся также и от собственных грехов, они будут болеть и страдать. (Мун Хын Джин, Особое послание из духовного мира, 1 января 2002 г.)
* * *
Ваши предки совершили огромное количество грехов. Сколько грехов вдобавок к этому совершили вы сами? Если бы вы по-настоящему осознали всю тяжесть этих грехов, вас бы постигло отчаяние. Несомненно, вы должны сделать все, чтобы искупить эти грехи [и оставить возможность начать с нуля] для ваших потомков. Если вы не сможете полностью очистить все грехи, вы должны быть готовы посвятить этому свою жизнь в качестве жертвоприношения. К примеру, вы можете жениться на безобразной женщине и исполниться решимости сделать все, чтобы ваша совместная жизнь была лучше, чем у самой красивой пары в мире. (116:150, 27 декабря 1981 г.)
* * *
Из-за ошибок наших предков жертвенники печали и скорби не пустовали на протяжении шести с лишним тысяч лет, но мы боимся снова не выполнить свою ответственность и передать эту печаль нашим потомкам. Теперь мы знаем, что ответственны за то, чтобы в течение жизни своего поколения положить конец истории неудач и избавить от боли сердце Небес, превратив ее в радость. (8:262-63, 7 февраля 1960 г.)