1. Незнание Бога

Люди в самом начале впали в невежество относительно существования Бога и до сих пор не знают о Нем ничего. Мы не знаем о Боге, о Божьем идеале творения, а также о том, какую семью мы должны были создать, чтобы осуществить свою цель. Поэтому у нас все идет наперекосяк. Человеческая жизнь, начиная с уровня семьи и заканчивая мировым уровнем, превратилась в хаос. (325:220, 1 июля 2000 г.)
* * *
Многие люди думают, что вопросы пропитания, одежды и выживания — самые главные в жизни. Конечно, при этом люди развивают в себе положительные качества благодаря духовно-этическим взаимоотношениям друг с другом, однако стандарты их нравственности и общественных норм отличаются в зависимости от культурной принадлежности или происхождения. Таким образом, несмотря на то, что у каждого человека есть присущее ему желание соответствовать изначальному эталону нравственности, мы видим, что в реальности этические нормы и образ жизни людей могут быть совершенно разными. Люди не могут прийти к согласию в этом вопросе, вот в чем проблема.
Люди не знают, что их ждет после окончания земной жизни. Они не уверены в том, существует ли духовный мир. Они даже не знают, есть ли Бог! (140:122-23, 9 февраля 1986 г.)
* * *
Если люди уверены, что после смерти ничего не будет, они хотят попробовать все что только можно, пока живы. Они желают превзойти всех, создавая для себя идеальное окружение, пока они еще не умерли. Люди хотят сделать что-то значительное, что-то, что затронуло бы весь мир, и испробовать все виды взаимоотношений. Их жизнь неминуемо скатывается к поиску одних лишь телесных наслаждений. Поэтому сейчас в процветающих странах, таких как Соединенные Штаты, этика и нравственность пришли в полный упадок.
Утрата ценностей — серьезная проблема, причем до такой степени, что люди отказываются от исторически сложившихся традиций и разрушают институт семьи, состоящей из родителей, братьев и сестер, мужа и жены. В поиске телесных удовольствий люди отбрасывают все, что необходимо для прочных взаимоотношений. Дети ищут удовольствий, родители запрещают им это делать; мужья также стремятся к удовольствиям, а жены протестуют. Люди уже не хотят вступать в брак, и жизнь день ото дня становится все более легкомысленной и несерьезной. (172:15-16, 3 января 1988 г.)
* * *
Адам и Ева впали в полное невежество: они не знают ни об идеальном мире единства, ни о цели Бога, желающего построить такой мир. Мы — потомки людей, впавших в невежество, поэтому мы тоже не знаем, какой путь нам нужно избрать. (140:14, 1 февраля 1986 г.)
* * *
Если человек был сотворен таким образом, что он не может жить в отрыве от Бога, насколько несчастным он должен быть, не зная Его? И хотя многие люди старательно изучают Библию, разве удалось кому-нибудь из них полностью осознать, что такое Бог? А разве может человек познать сердце Бога? (Божественный Принцип, Введение)
* * *
Религии помогали людям постепенно преодолевать духовное невежество, пробуждая к жизни их изначальную душу. Они учили людей сосредоточивать свою жизнь на поисках невидимого, причинного мира. Поскольку далеко не каждый человек ощущает необходимость религии, лишь немногие люди быстро приобретают духовное знание. Для большинства же духовный рост остается довольно медленным. Сегодня мы можем найти подтверждение этому факту, наблюдая широкое распространение религий по всему миру наряду с тем, что духовный уровень современных людей зачастую не выше, чем у человека древности. (Божественный Принцип, Эпоха восстановления и эпоха продления восстановления с точки зрения провиденциальной идентичности времени, раздел 7.2.2)
* * *
Спросите молодых парней и девушек, любят ли они Бога по-настоящему. Если они будут честны с вами, они ответят «нет». Почему? Потому что их взгляды и убеждения отличаются от Божьих. Молодежь хочет наслаждаться жизнью и не отказывать себе ни в свободном сексе, ни в наркотиках, однако Бог не разрешает этого делать. Если люди занимаются такими вещами, они не могут сказать, что любят Бога. (91:22, 16 января 1977 г.)
* * *

2. Ошибочные взгляды

Философы и святые в свое время были первопроходцами на пути жизни во имя добра, но их деяния не смогли избавить человечество от бремени, которое оно и сегодня несет на своих плечах. Будем объективны. Был ли в истории хоть один философ, открывший людям знание, способное полностью положить конец страданиям человечества? Был ли хоть один святой, который ясно показал нам путь жизни, дав исчерпывающие ответы на все вопросы о жизни человека и о Вселенной? Наоборот, их учения и философии породили новые вопросы, которые нам еще предстоит разрешить, и в конечном итоге вылились в скептицизм. (Божественный Принцип, Введение)
* * *
Несмотря на то, что мы должны были жить, почитая Бога как Родителя и следуя Его руководству в своей повседневной жизни, многие люди не знают о том, существует Бог или нет. Более того, они заявляют: «Бог умер!». Люди все больше и больше устраняют Бога из своего общества. Из-за кого мир стал таким — из-за Бога или из-за людей? (135:268, 15 декабря 1985 г.)
* * *
В обществе широко распространены серьезные проблемы, среди которых — смещение системы ценностей, нравственное разложение, наркомания, терроризм, расовая дискриминация, неравное распределение материального благосостояния, атеистический коммунизм, нарушение прав человека, войны и геноцид. Все эти пороки, грозящие уничтожением человечества, являются неизбежными последствиями атеистического материализма, а также светского гуманизма и гедонизма, в основе которых лежит отрицание Бога. Эти явления — следствие упадка веры и духовного истощения нынешнего поколения. (135:221, 16 ноября 1985 г.)
* * *
В целом я не осуждаю гуманизм, однако проблема, с которой мы сегодня сталкиваемся, заключается в том, что гуманизм полностью отрицает Бога. Если же мы отрицаем существование Бога и значимость созидательного акта Творца, ценность людей низводится до ценности горстки праха. С этой точки зрения человек не лучше обычного механизма. Именно в этом состоит заблуждение марксизма-ленинизма. Если мы утверждаем, что Бога нет и люди не лучше машин или животных, значит, нет никаких оснований для нравственности и моральных принципов. Без веры в существование души и вечную жизнь люди не чувствуют ответственность друг за друга и жестоко обходятся с другими людьми. (234:232, 22 августа 1992 г.)
* * *

3. Духовная слепота и заблуждения

Кто-нибудь из вас погружался в пучину отчаяния? Вы не имеете ни малейшего представления об идеальном мире. Неужели вокруг вас так темно, что вы не можете отличить перед от тыла, левую сторону от правой, верх от низа? В своей бурной, беспорядочной и запутанной жизни вы забываете о главном и продолжаете нарушать Небесные законы и принципы. Пока ситуация не изменится, вы не сможете иметь ничего общего с Божьим идеальным Эдемским садом. (2:246, 9 июня 1957 г.)
* * *
Наш мир стал жалким местом, далеким от Бога. Однако человечество до сих пор живет и не знает об этом. Люди заблуждаются, полагая, что родословие врага — это спасительная нить, на которой держится мир. Такова печальная правда человечества, берущего начало в грехопадении. Поэтому мы называем наш мир адом на земле. С сердцем, полным боли, Бог смотрит на трагическое положение людей. (12 сентября 2005 г.)
* * *
Большинство из шести миллиардов жителей Земли слепы. Хотя они кажутся нормальными, они не видят на дюйм впереди себя. Однако это не мешает людям вести себя так, будто они — философы и теологи, познавшие истину Небес. Это продолжалось на протяжении всей истории и причинило Богу много боли. (1 мая 2004 г.)
* * *
Из-за грехопадения прародителей человечества люди были низвергнуты в безнадежный ад, откуда им не выбраться самостоятельно. Они должны были стать истинными владыками, истинными родителями и истинными царями и царицами, которые поддерживают прямую связь с Богом с помощью пяти духовных органов чувств и свободно владычествуют над всем сущим посредством пяти физических органов чувств. Таким образом, они должны были стать представителями Бога и для духовного, и для физического мира. Однако из-за грехопадения их духовные органы чувств почти начисто лишились чувствительности. Люди стали похожи на слепых, чьи незрячие глаза кажутся зрячими постороннему человеку. Вынужденные жить, опираясь на пять физических органов чувств, они остались людьми лишь наполовину. Они не могут видеть Бога, либо видят Его крайне расплывчато. Они почти не слышат Его голос и не чувствуют Его прикосновения. Как же, в таком случае, людям почувствовать любовь Бога, своего Родителя, или понять Его страдающее сердце? (27 января 2004 г.)
* * *
Печальнее всего то, что человечество не может соотноситься с Твоей любовью, что оно утратило изначальную совесть, способную взаимодействовать с Твоим сердцем, и не может объединить душу и тело, благодаря чему мы могли бы жить в согласии с нашей совестью и Твоим сердцем.
Из-за грехопадения мы утратили чувствительность, которая позволила бы нам постичь Твое сердце, и наши души лишились способности любить все сущее, постигая Твое сердце. (6:298-99, 14 июня 1959 г.)