1. Грехопадение ангелов

Бог — Владыка, а мы, люди, — Его сыновья и дочери. С одной стороны, ангелы были созданы как слуги Бога, поэтому они являются слугами и для Его детей. Среди всех ангелов архангел Люцифер был ближе всех к Богу, а также к Адаму и Еве. Он знал обо всем, что происходило за кулисами. В процессе сотворения Вселенной, до создания Адама и Евы Бог обсуждал Свои планы с архангелом и давал ему разные поручения. Иными словами, архангел был словно слуга зажиточного правителя. Он также занимал положение слуги перед детьми своего господина, независимо от того, насколько молоды или незрелы они были. (53:331, 6 марта 1972 г.)
* * *
Бог сотворил мир ангелов и сделал Люцифера (Ис.14:12) архангелом. Подобно тому как Авраам был каналом, через который благословение Бога приходило к израильтянам, Люцифер был тем каналом, через который любовь Бога поступала к миру ангелов. Его положение позволяло ему владеть первоочередным правом на любовь Бога. Однако, сотворив вслед за ангелами Адама и Еву, Бог начал проявлять к ним — Своим детям — намного больше любви, чем к Люциферу, который был создан для роли слуги. На самом деле любовь Бога к нему не стала слабее: архангел получал от Бога столько же любви, сколько и перед появлением человека. Но когда он увидел, что Бог любит Адама и Еву больше, ему начало казаться, что его, архангела, Он стал любить меньше. Сложившаяся ситуация напоминает библейскую притчу о работниках на винограднике (Матф. 20:1-15). Те, кто начал работать рано утром, почувствовали себя обделенными, когда им заплатили столько же, сколько и тем, кто работал только один последний час. Люцифер, которому казалось, что любовь Бога к нему ослабела, захотел, соблазнив Еву, занять среди людей положение, подобное тому, которое он занимал среди ангелов, являясь для них каналом Божьей любви. Таковы были его побуждения, повлекшие за собой духовное грехопадение. (Божественный Принцип, Грехопадение, раздел 2.2.1)
* * *
Бог проклял падшего ангела, сказав, что он будет ходить на чреве своем и есть прах во все дни жизни своей (Быт. 3:14). «Будешь ходить на чреве твоем» — означает, что ангел превратился в ничтожное существо, не способное действовать так, как ему полагалось в соответствии с изначальным планом творения. Под словами «есть прах» подразумевается, что низверженный на землю ангел (Ис. 14:12; Отк. 12:9) лишился права получать элементы жизни от Бога. Поэтому его жизнь «питается» элементами зла, поступающими от грешного мира. (Божественный Принцип, Грехопадение, раздел 1.4)
* * *

2. Работа дьявола

Что означает грехопадение? Человечество оказалось под контролем сатаны. Будучи невольниками в сфере сатанинского владычества, потомки Адама и Евы на протяжении всей истории жили жалкой и ничтожной жизнью. (168:300, 1 октября 1987 г.)
* * *
Дьявол требует, чтобы окружающие жили ради него. По этой причине все диктаторы на протяжении истории требовали от окружающих служить им. (222:138, 28 октября 1991 г.)
* * *
Суть человека — это его дух. Отправившись в духовный мир, вы ясно поймете, что суть человека — жизнь на благо других. Почему тогда люди относятся ко всему так эгоистично? Все дело в том, что между человечеством и сатаной — ангелом, нарушившим закон Небес — есть кровное родство. (2:138, 17 марта 1957 г.)
* * *
Зло началось с сатаны, который заронил в сердце Евы такое отношение: «Я — субъект; я — центр». Все началось с гордыни, которая суть зло. Изначальный Принцип творения Бога гласит: «Живите на благо других», в то время как падшая природа сатаны заявляет: «Живите ради меня».
Вы должны ясно понимать происхождение добра и зла. Дурные люди ожидают, что остальные будут жить ради них. Бог желает искоренить такую тенденцию. Иисус также хочет ее искоренить, поэтому он учил людей не быть высокомерными, жить ради других и служить ближнему. (69:84-85, 20 октября 1973 г.)
* * *
Грехопадение означает, что люди не смогли соединиться с вертикальной истинной любовью Бога и не могут воплотить горизонтальную истинную любовь в отношениях с окружающими. Это вызвано тем, что архангел Люцифер вторгся в горизонтальную любовь человека.
В результате грехопадения Бог потерял Своих детей. С самого рождения наша жизнь пошла наперекосяк, и мы страдали из-за борьбы между душой и телом. На этом основании дьявол может незаконно подчинять себе людей. (198:158, 1 февраля 1990 г.)
* * *
В Евангелии от Иоанна (8:44) Иисус говорит: «Ваш отец диавол… он лжец и отец лжи». Наша кровная связь с сатаной возникла в результате грехопадения. Люцифер (который стал сатаной) соблазнил Еву, которая затем соблазнила Адама. В результате история человечества началась с трагедии, порожденной обманом. (73:202-03, 18 сентября 1974 г.)
* * *
Когда Ева объединилась с архангелом Люцифером и они пали, архангел стал сатаной, дьяволом, а Ева вошла в его род. Первоначально дети Адама и Евы должны были стать старшим и младшим сыновьями Бога. Однако, поскольку Ева совершила грехопадение с сатаной, он заявил свои права на ее тело. Согласно Принципу творения, право собственности определяется любовью. Принцип гласит, что если два человека вступают в отношения любви, оба партнера имеют право собственности друг на друга. Поэтому, как только Ева пала, архангел получил доступ к тому, чтобы заявить свои права на нее и на всех ее потомков, падших людей. (110:216, 18 ноября 1980 г.)
Из-за грехопадения человек стал не храмом Бога, а обиталищем сатаны. Объединившись с ним, он приобрел природу зла вместо того, чтобы воплотить в себе Божественную природу. Имея в себе злое начало, люди дали жизнь детям зла и создали семьи, общества и мир зла. Наш мир — это ад на земле, в котором до сих пор живет падшее человечество. Мы не способны устанавливать гармоничные горизонтальные отношения друг с другом, потому что прерваны наши вертикальные отношения с Богом. Поэтому мы и причиняем страдания своим ближним, ибо не можем прочувствовать и пережить их боль и горечь, как свои собственные.
Если люди привыкают к жизни в аду на земле, то совершенно естественно, что, оставив свое физическое тело, после смерти они попадают в ад в духовном мире. Итак, вместо мира под владычеством Бога мы создали мир под владычеством сатаны. Поэтому сатану и называют «князем мира сего» (Иоан. 12:31) и «богом века сего» (2 Кор. 4:4). (Божественный Принцип, Эсхатология — завершение истории человечества, раздел 1.1)
* * *
Отец! Мы не чувствуем, насколько прочно власть и могущество сатаны обосновались в нашей повседневной жизни. Мы идем по пути жизни веры час за часом, день за днем, и все же не знаем, до какой степени власть и могущество сатаны влияют на обстоятельства нашей жизни и на саму жизнь. (19:185, 17 января 1968 г.)
* * *

3. Сатана, обвинитель

Чтобы взять человека в ад, сатана постоянно обвиняет его перед Богом, как он это делал с Иовом (Иов 1:9). Однако даже сатана не может продолжать вершить зло, не имея объекта, с которым он мог бы создать условие для взаимодействия и вступить в действие отдавания и принятия. Объектами сатаны являются злые духи в духовном мире, а объектами злых духов — духовные «я» злых людей на земле, объекты которых, в свою очередь, — их физические «я». Таким образом, власть сатаны осуществляется через влияние злых духов на земных людей и проявляется в действиях их физических «я». Например, сатана вошел в Иуду Искариота (Лук. 22:3); Иисус, обращаясь к Петру, назвал его сатаной (Матф. 16:23). В Библии также читаем, что злые духи называются ангелами дьявола (Матф. 25:41).
Восстановить Царство Небесное на земле — означает создать мир, в котором сатана не может действовать. Для этого человечеству необходимо полностью уничтожить условие для взаимодействия с сатаной, восстановить условие для взаимодействия с Богом и вступить с Ним в действие отдавания и принятия. Пророчество о том, что в Последние дни сатана будет низвергнут в бездну, означает, что тот, лишившись объекта для взаимодействия, не сможет больше действовать. (Божественный Принцип, Грехопадение, раздел 4.2)
* * *
Почему сатана не отказывается от права собственности на людей? Он заявляет Богу: «Ты ведь утвердил Принцип творения, гласящий, что владычество основано на любви, верно? Была ли моя любовь законной или незаконной — это уже другой вопрос, но я, несомненно, любил Адама и Еву. Любовь ведь является изначальной основой для владычества, не так ли? Поскольку я любил Адама и Еву, я имею право заявить на них [и на их потомков] свои права. Я не откажусь от права собственности на людей и не отдам их Тебе, пока Ты не полюбишь меня сильнее, чем любил их я». (128:90, 5 июня 1983 г.)
* * *
Бог говорит сатане: «Сатана, когда люди были только-только созданы, ты не мог их ни в чем обвинить — ты не мог их и пальцем тронуть!». Сатана возражает: «Я знаю. Однако, согласно Принципу, если мы полюбим кого-то, мы должны вечно принадлежать этому человеку. Таков закон любви, верно? Я завоевал людей с помощью любви, хоть эта любовь и была беззаконной, поэтому их взаимоотношения со мной должны длиться вечно». На что Бог резко отвечает ему: «Поскольку именно Я создал людей, согласно Принципу они должны быть Моими сыновьями и дочерьми. Отношения, которые ты с ними построил, противозаконны». Бог говорит правду, однако и сатана в своих доводах опирается на Принцип. (111:147, 10 февраля 1981 г.)
* * *
Бог вел с сатаной внутреннюю борьбу, а с порочными людьми — внешнюю, однако в ходе борьбы Он не действовал по личному усмотрению и не преступал Своих собственных законов. В Своей борьбе Бог никогда не использует методы, которые нарушили бы законы Вселенной. Иисус также в своей борьбе никогда не выходил за рамки законов Небес.
Точно так же, когда мы ведем вселенскую битву в Последние дни, мы должны понимать законы Небес и учиться сражаться, следуя этим законам. Вы этого можете и не знать, однако даже сатане не хватает наглости, чтобы в своей борьбе преступать законы Небес. Поэтому, если вы создаете условия для восстановления и сражаетесь с сатаной, однако при этом отклоняетесь в сторону от Божьей воли, сатана будет вас обвинять. Даже Иисус не имел права преступать эти законы. Сатана безжалостно атакует любого, кто нарушит Принцип. (2:176-77, 14 апреля 1957 г.)
* * *

4. Люди должны сделать выбор между Богом и дьяволом

Бог в высшей степени бескорыстен и общественно ориентирован, в то время как сатана — самое эгоистичное существо, преследующее свои личные интересы и себялюбивое до мозга костей. (88:209, 18 сентября 1976 г.)
* * *
Бога невозможно развратить или подкупить — Он вечен, неизменен и уникален. Поэтому, несмотря на свою мощь, сатана никогда не сможет подчинить себе Бога, поскольку Бог истинный, а сатана не способен одолеть того, кто является истинным.
Почему же тогда Бог, стремящийся стать Владыкой всего творения, не может взять сатану под Свой контроль? Дело в том, что сатана не обладает неизменной природой, присущей Богу; его природа диаметрально противоположна. Бог неизменен, а сатана постоянно меняется ради личной выгоды. Бог уникален, а сатана — нет. Бог вечен, а сатана — явление временное. В этом, по сути, и состоит главное различие между ними.
Почему же тогда человек является объектом устремлений как Бога, так и сатаны? Люди находятся в промежуточном положении между Богом и сатаной. У них есть определенные черты, присущие как миру Бога, так и миру сатаны.
Если человек меняется каждый миг, на чьей он стороне — Бога или сатаны? Если кто-то постоянно творит раскол вокруг себя и устраивает дома скандалы, кому он больше подвластен — Богу или сатане? А как насчет человека, который настолько погружен в повседневные дела, что даже не думает о чем-то большем — о мире, об истории, о вечности или о каких-то долгосрочных перспективах? Что можно сказать об отце, который, нимало не заботясь о жене и детях, каждый вечер идет в ближайший бар и напивается, думая лишь о собственных удовольствиях? Без сомнения, сатана заявит права на таких людей. (124:243-44, 20 февраля 1983 г.)
* * *
Мы живем в падшем мире. Поэтому нам необходима жизнь в вере. Помните об этом и не забывайте, что падшим миром правит сатана. Это не отвлеченная концепция, а реальность. (161:218, 15 февраля 1987 г.)
* * *
Библия советует нам непрестанно молиться. Дьявол способен круглосуточно нападать на нас и даже действовать через нас. Несмотря на то, что Бог с нами, Он может вступать лишь в вертикальное взаимодействие с нашей душой; насколько же эффективно Он может с нами работать? Сатана же атакует нас со всех сторон, охватывая все 360 градусов, поэтому мы обречены на поражение. (200:227, 25 февраля 1990 г.)
* * *
В последние годы в духовном мире произошли изменения в худшую сторону. С 1980 года резко возросло число злых духов, усилилась их власть на земле и умножились плоды их злодеяний. Причина этого кроется в том, что центральные личности провидения не умеют распознавать сатану, не знают о корне греха и о природе первородного греха. Следовательно, сатана беспрепятственно создает мир собственного эгоизма. После того как в мир явились Истинные Родители, ситуация начала меняться. Ясно объяснив суть корня греха и природу первородного греха, Истинные Родители начали выполнять условия искупления, чтобы сатана больше не мог хозяйничать на земле. После того как Истинный Отец начал одерживать победу за победой, сатана забеспокоился и мобилизовал злых духов из духовного мира, чтобы они вступали в связь со злыми духами в телах земных людей и, стимулируя их обиды, побуждали мстить потомкам людей, причинивших им боль.
В особенности сатана высматривал возможность, чтобы завладеть благословленными парами. При любой возможности он впускал злых духов в тела благословленных супругов. В результате благословленные пары уходили в сторону от Бога. Бог ожидал, что благословленные пары будут едины в сердце с Ним и Истинными Родителями, будут жить в абсолютной вере, абсолютной любви и абсолютном послушании. Сатана не мог внедриться в такие пары. Но если они нарушали Принцип, возникали благоприятные условия для внедрения сатаны. Фактически большинство благословленных пар ожидали, что их защитит победа Истинных Родителей, они не анализировали себя, не следили, чтобы внутри них не осталось ничего, навлекающего обвинения сатаны. Они не задумывались о том, что в них еще оставалась падшая природа. Но отныне необходимо, чтобы благословленные пары работали над собой и, окончательно избавившись от зла и греха, смогли родиться повторно в первозданном облике истинных детей. (Мун Хын Джин, Особое послание из духовного мира, 1 января 2002 г.)