1. Божья печаль, вызванная грехопадением человека и греховностью человечества

В тот момент, когда Адам и Ева совершили грехопадение, сердце Бога разлетелось на куски, разбившись из-за невыразимой боли и разрывающих душу слез. (7:292, 11 октября 1959 г.)
* * *
Любовь бесконечна. Если бы Бог не утвердил главный принцип любви, Он остался бы одиноким. Живя Сам по Себе, Он не смог бы испытать радость, гнев, печаль или счастье.
Несмотря на то, что Божья любовь абсолютна, когда Бог потерял Своих партнеров в любви, Он, Сам того не ожидая, оказался в совершенно жалком и ужасном положении, не сравнимом ни с чем за всю историю человечества. Никто и никогда не мог утешить Бога в этой ситуации. (204:101, 1 июля 1990 г.)
* * *
Если бы Адам и Ева не пали, Бог, создавший их, стал бы их вечным Господом. Однако из-за грехопадения их господином стал сатана. Это стало неизбежным следствием грехопадения. Представьте, что девушку благородного происхождения, воспитанную в стенах родового поместья, изнасиловал проезжий бандит. Кому она будет принадлежать? Ему, конечно. Здесь применим тот же принцип.
Адам должен был стать царем Небес, а Ева — его царицей. Для восстановления этих изначальных позиций необходимо следовать Принципу творения. С начала сотворения Бог утвердил закон вечной любви для Адама и Евы, который нужно было соблюдать. Если бы Бог пренебрег этим законом, это было бы равносильно отмене закона Небес.
Бог утвердил этот Небесный закон. Если бы Он стал отрицать его, это было бы равносильно отрицанию человечества и Самого Бога как абсолютного Творца. Поэтому у Бога не было другого выбора, кроме как навести порядок с помощью пути воссоздания. Кто мог представить себе столь затянувшуюся и мучительную ситуацию? (207:272, 11 ноября 1990 г.)
* * *
Как горевал Бог, когда враг отнял у Него трон! Бог не смог стать блистательным и исполненным величия Богом, а вместо этого стал многострадальным и печальным. Хотя Бог по праву является Царем Своего Царства и Властителем Вселенной, к Нему относятся так, словно Он мертв. Враг отнял у Бога Его идеал и осквернил Его любимых детей. Сама планета Земля стала игрушкой в руках Божьего врага. (105:199, 21 октября 1979 г.)
* * *
Из-за чего Божье сердце наполнилось скорбью? Из-за сатаны. Из-за того, что люди прочно укрепили в себе плоть и кровь сатаны, разделив с ним ложную любовь. Они посеяли семена дьявола, которые взошли и разрослись в качестве дьявольских семей. Бог хотел радоваться и петь: «Пусть Мои семьи живут в истинной любви десять тысяч лет под владычеством Небес!». Однако с появлением дьявольских семей, расселившихся по всему миру, мечты Бога разбились в прах. (214:282, 3 февраля 1991 г.)
* * *
Вы можете представить, как мучительно Богу видеть горе людей каждый день и каждый час? Что стало с достоинством Бога, когда Его сыновья и дочери, которых Он хотел возвеличить как принцев и принцесс, стали ущербными калеками, свалились в яму с дерьмом и, оказавшись в аду, были посажены на кол вверх тормашками? Куда делось достоинство всеведущего и всемогущего Бога, Бога-Абсолюта? Сможет ли Он после этого поднять голову? (218:240, 19 августа 1991 г.)
* * *
Пока люди живут в отчаянии, Бог тоже живет в отчаянии. До тех пор пока сатана держит в оковах жителей земли, в духовном мире под владычеством сатаны будет также царить тьма. (2:246, 9 июня 1957 г.)
* * *

2. Мучительная борьба Бога, направленная на спасение человечества

Для людей естественно желать защитить своих любимых даже ценой своей жизни. Таков изначальный идеал творения. То же можно сказать и о Боге, Который любит Своих детей. Наш Бог стал Богом печали и горя, Которому пришлось отдать всю Свою жизнь. (206:24, 3 октября 1990 г.)
* * *
Не помню, сколько дней я провел в слезах и рыданиях после того, как познал глубинный мир Божьего сердца… Кто мог предположить, что сердце Бога поражено горечью и болью? Он создал прародителей человечества как Своих детей и старался взрастить их в качестве Своих вечных партнеров-объектов в истинной любви, но они встали на путь грехопадения. Кто мог представить, сколько страданий и унижений выпало на долю Бога на пути провидения спасения, которым Он шел десятки тысяч лет? Несправедливость происходящего пробудила у Бога в душе взрыв ярости, а Его грудь сдавило от рыданий. Бог должен был стать Отцом и Царем славы, но враг-сатана украл Его трон и Его позицию Родителя. Несмотря на то, что Бог, вне всяких сомнений, жив и возглавляет Свое провидение, люди говорят: «Бог умер», насмехаются над Ним и дурно относятся к Нему. Однако Он продолжает Свой путь с терпеливой выносливостью, ожидая, когда люди смогут узнать правду об этом.
Бог осуществляет Свое провидение, опираясь на вечность и на основание истинной любви, которая призывает нас жить ради других. Поэтому, глядя на то, как Его дети скатились в бездонную яму грехопадения, Он не может просто уничтожить Вселенную и начать все сначала. Силой Своего всеведения и всемогущества Он мог бы тут же осудить мир и сатану, порвав их в клочья. Он действительно может это сделать, однако Он выбрал другой путь и вытерпел все оскорбления и обвинения в Свой адрес. Он добровольно заключил Себя в некое подобие тюрьмы, потому что Он — наш Отец.
Дамы и господа, провели ли вы хотя бы день вместе с Богом, нашим Отцом, плача от раскаяния и проникнувшись Его чувствами? Как вы можете приходить к Богу с закрытыми глазами, словно стараясь не замечать того, как Он прикусывает язык и терпит нас, людей, унаследовавших родословие дьявола и ставших орудиями сатаны? Как вы можете быть настолько бесчувственными и не видеть, с каким волнением Бог ждет дня Своего освобождения и избавления? (1 мая 2004 г.)
* * *
Когда Иисуса распяли, Богу пришлось отвернуть Свое лицо и позволить убить Своего любимого сына. Кто мог представить, какие терзания рвали сердце и душу Бога в этот момент? В Библии об этом не говорится, но разве не должна была существовать какая-то причина, почему Бог не мог вмешаться и предотвратить смерть Своего сына?
Точно так же мы уверены, что Бог должен быть на стороне тех, кого Он избрал. Однако, глядя на преследования, с которыми повсюду сталкиваются эти люди, куда бы они ни пошли — глядя на то, как их избивают до смерти, обезглавливают и сжигают дотла, мы можем задаться вопросом: «Почему Бог не смог это предотвратить?». Вместо этого вы должны думать о том, как страдал и мучился Бог, не имея возможности использовать Свое всемогущество для их спасения. Разве можем мы после этого называть Бога великим и всевышним? (64:222, 12 ноября 1972 г.)
* * *
Какой Он — Бог, наш Отец? Ему пришлось пережить самый трагичный путь за всю историю. Его трагедии были страшнее, чем наши, человеческие. Глядя на то, как Его дети чахнут от горя, страданий и отчаяния, Он не говорил: «Вы это заслужили». Наш Отец трудился над спасением Своих детей, убитых горем, добровольно терпя еще большее горе; Он спасал Своих детей, стонущих от боли, отправляясь туда, где будет еще больнее. Он без колебаний пошел бы даже на смерть ради спасения Своих детей, которые могли вот-вот погибнуть.
Как мы будем жить, когда поймем все это? Если мы увидим на улице больного старика, согнутого под тяжестью лет, мы должны думать так: «Наверное, мой Отец, Который ищет меня, выглядит точно так же…». Глядя на распухшие и загрубелые руки рабочего, мы должны сказать про себя: «Руки моего Отца еще более израненные и распухшие, чем руки этого человека». При виде жалкого бродяги мы должны сказать себе: «Этот бродяга — вовсе не бродяга, а мой Отец» — и смиренно склонить голову. Божье сердце живет даже в тех людях, жизнь которых кажется нам жалкой и незначительной. Мы должны заплакать от осознания того, что каждый из этих людей — наш Отец, а потом отбросить гордость и помочь им. Только так мы придем к пониманию Бога. (8:345-46, 28 февраля 1960 г.)
* * *

3. Разделить с Богом Его слезы

Люди, познавшие сердце Бога в своей жизни, не могут предстать перед Ним без слез, где бы они ни находились. Они знают изначальную Божью волю и борются за то, чтобы стать Его сыновьями и дочерьми. Если вы такой же человек и разделяете с Богом Его волю и желания, Он придет к вам и будет плакать вместе с вами.
Где сокрыты корни Божьей печали? Они внутри нас. Они в нашей стране, в мире и во всех элементах творения. Мы должны основать движение, призванное устранить эти корни и вернуть радость Богу. Мы должны пережить ту же печаль, что и Бог, и эти переживания должны лечь в основу нашей жизни веры. (4:60, 2 марта 1958 г.)
* * *
Заслуживает ли Бог сожаления? Многие могут спросить, зачем жалеть всезнающего и всемогущего Бога. Тем не менее, каким бы всеведущим и всемогущим Он ни был, это не отменяет Божьего шока от утраты любимых детей. Если бы Бог мог Сам справиться с этим шоком, Ему не пришлось бы идти путем страданий в течение шести тысяч лет истории. (35:88, 4 октября 1970 г.)
* * *
Бог ищет людей, жаждущих веры и надежды и пылающих от любви, которые думают так: «Бог закован в кандалы из-за людей, то есть и из-за меня тоже. Из-за меня Бога обвинял сатана. Ради меня Иисус умер на кресте. За меня Святому Духу пришлось пережить кровавую историю борьбы. Боже, прошу Тебя, дай мне сил! Я принесу успокоение и освобождение Отцу, Сыну и Святому Духу». (7:162, 30 августа 1959 г.)
* * *
Бог, наш Родитель, не может утешиться и перестать рыдать до тех пор, пока все люди не утешатся и не перестанут рыдать. Как могут родители быть спокойны, если их любимые дети страдают? Это объясняет, почему мы должны освободить Бога, пребывающего в таком состоянии.
Как же нам освободить Бога? Мы связаны множеством ограничений, которые препятствуют тому, чтобы Бог свободно дарил любовь всем людям. Значит, наша ответственность — восстановить эту свободу, чтобы Бог мог беспрепятственно любить всех людей. Грехопадение сделало нас порочными, поэтому нам нужно освободить Бога, став для Него детьми, одержавшими победу над грехопадением. (65:100, 13 ноября 1972 г.)
* * *
До тех пор пока Бог, Центр Вселенной, страдает и мучается, люди не смогут спастись. Кто может избавить Бога от страданий? Это может быть лишь тот человек, который на личном опыте познал глубину Божьих страданий и которому довелось страдать еще больше. Если бы Бог жил в радости и счастье, то и у всех живых существ, погруженных в страдания, появилась бы надежда на счастье. Однако возможно ли спасение, если страдает Сам Бог, Центр Вселенной? Поэтому мы должны любой ценой не допустить того, чтобы Бог продолжал страдать.
Без сомнения, апофеозом страданий Бога стало грехопадение Божьих детей, Адама и Евы. Бог — Отец человечества, а Адам и Ева были Его первыми детьми. Их грехопадение нанесло Богу прямой удар. Разделение, ставшее причиной грехопадения, причинило Богу нестерпимую боль — физическую, душевную и эмоциональную. Когда Адам с Евой покинули [Эдемский сад], Бог разрыдался от горя. Эта боль в сердце Бога, в Его теле и душе положила начало страданиям людей и продолжалась в течение всей истории…
Однако Адам и Ева не понимали всю серьезность своего греха. Возможно, в душе и в мыслях они испытывали некоторые мучения из-за того, что покинули обитель Бога-Отца, но они не могли понять всю тяжесть боли и страданий, которые они причинили Богу. С тех пор Бог вынужден был соотноситься с людьми, которые понятия не имели о Его страдающем сердце. Для Бога это было тяжелее всего.
Как же познать сердце Бога? Слушая проповеди, подобные этой, вы можете постичь его умом, но вы не прочувствуете Божью тоску до мозга костей. Представьте женщину, которая из-за несчастного случая потеряла своих родителей, мужа и детей, а также все имущество. Что она будет чувствовать? Хотя за годы жизни в падшем мире она повидала множество разных пороков и грехов, ее боль и горе из-за утраты всей семьи будут просто невыносимыми. Насколько же более сильный удар обрушился на Бога, абсолютно чистого и не ведавшего до той поры ни греха, ни страданий, ни преступлений!
В наше время многие люди совершают самоубийства. Неужели отчаяние, вынуждающее людей сводить счеты с жизнью, можно сравнить с отчаянием Бога в момент грехопадения Адама и Евы? Бог — Единственный, Кто по-настоящему может говорить о страданиях… Мы тоже порой переживаем трагедии в нашей жизни, однако со временем боль и горечь немного утихают. Бог же — Существо духовное. Для Него не существует понятия времени. Даже через тысячу или десять тысяч лет Бог не может перестать всем сердцем и всем рассудком чувствовать боль, вызванную грехопадением. И все же… разве не мог Он просто взять и изгнать боль из Своего сердца? Прежде чем быть всеведущим и всемогущим, Бог абсолютен в любви. (94:34-36, 26 июня 1977 г.)
* * *
Сколько слез вы пролили о Боге? Вы когда-нибудь искали возможность взвалить на себя все страдания и тяжкие труды Бога, освободив Его от боли и трудов, даже если при этом вам оторвали бы руки и ноги? Вы даже не пытались! Стремясь стать Божьими сыновьями и дочерьми, вы должны проливать слезы ради всеобщего блага. Встречая Бога, вы должны утешить Его, проливая бесконечные потоки слез. От имени изначальных прародителей вы должны сказать Богу: «Отец, я — Твой сын (Твоя дочь). Как больно было Тебе меня потерять! Сколько раз в течение истории и до сего дня Тебе приходилось терпеть унижения, боль и невыносимые трудности по вине моих потомков!».
Всемогущий и всезнающий Бог, несомненно, обладает достаточной властью, чтобы засудить весь мир и даже сатану. И все же Бог кричит от боли, зная, что при всех Своих способностях свершить суд Он просто не может уничтожить мир, созданный с таким трудом. Стоит нам только представить Бога в этой ситуации, и наше сердце будет разбито. Бог не обитает где-то на Небесах. Он живет в одиночестве и запустении, обвиняемый сатаной, чей мир выбил у Него почву из-под ног… Сколько раз вы рыдали взахлеб, сопереживая Божьему горю? Вот в чем вопрос… (51:111, 18 ноября 1971 г.)
* * *
Отец! Человечество понятия не имеет о Твоем горе, пронизывающем всю землю. Люди не знают, что следы истории человечества насквозь промокли от Твоих горьких слез. Мы не слышим горестных стенаний Небес, бесконечно окружающих наши души и тела.
Мы признаем, что являемся потомками мятежников и не можем достойно предстать перед Небесами или завоевать доверие Небес.
Отец, никто на земле не может сделать так, чтобы Ты перестал плакать. Никто не может обнять и утешить Тебя в Твоем горе и защитить Тебя на Твоем пути. Теперь мы знаем, что горе и печаль, существующие на земле — это горе и печаль Небес, пронизывающие землю. Все земные скорби — это скорби Небес, пронизывающие землю насквозь. Все земные разочарования — это разочарования Небес, пронизывающие нашу землю…
Когда в Последние дни мы приходим в отчаяние, мы обращаем взоры к Небесам и кричим: «О Боже, пожалуйста, помоги нам! Отец, прошу Тебя, прояви сострадание к человечеству!». Но кто в этот момент может прильнуть к Твоему сердцу и разделить с Тобой Твою боль? Кто прильнет к Твоей душе и разрыдается вместе с Тобой?
Если бы нашелся такой человек, Ты назвал бы его Своим истинным сыном или Своей истинной дочерью и крепко-крепко обнял бы его как Своего партнера-объекта, живущего на земле. (6:235-36, 24 мая 1959 г.)