Сны — это один из способов Бога проявить Себя. Поэтому сны могут содержать важные откровения… некоторые сны оказываются вещими и сбываются.
Из-за грехопадения мы принадлежим к родословию сатаны, и по нашему телу циркулирует сатанинская кровь. Эта кровь взбаламучена, словно грязная вода в стеклянном сосуде. Однако когда мы спим и наше тело отдыхает, циркуляция крови замедляется. Ее можно сравнить с мутной накипью, оседающей на дне сосуда, в то время как чистая вода поднимается вверх. Именно в этот момент наша чистая изначальная душа может соприкоснуться с Небесами. Поэтому откровения чаще всего приходят во сне. В это время Бог может учить нас с помощью образов и символов.
Как нам определить, было ли наше сновидение обычным сном, откровением от Бога или подначкой сатаны? Сны, внушаемые сатаной, не имеют четкой и ясной картинки, не содержат указаний, и в них нет главной темы. Они беспорядочные и путанные, и после пробуждения вы их быстро забываете. Небесные же сновидения очень четкие, связные и посвящены конкретной теме. Зачастую послание может передаваться частями, от одного сна к другому. Если вам три ночи подряд снятся сны на одну и ту же тему, значит, их можно считать откровением от Бога. Небесное сновидение настолько четко отпечатывается у вас в душе, что после пробуждения вы очень живо вспоминаете все в деталях. Вы не забудете такие сны, поскольку Бог и человек должны быть соединены навечно.
С другой стороны, сатанинские сны очень быстро забываются, поскольку наши отношения с сатаной временные. Такие сны не смогут влиять на тех из вас, кто поддерживает постоянную связь с добрым духовным миром, поскольку вы знаете, какими бывают Небесные сны, и умеете их различать. Тем не менее, вас все равно продолжают осаждать кошмары и искушения из мира сатаны. Психологи зовут такие сны проявлениями подсознательного. И все же вы их быстро забываете. Они не имеют ничего общего со сновидениями от Бога — живыми, яркими, неожиданными и незабываемыми. (91:272-75, 27 февраля 1977 г.)
* * *
Не игнорируйте откровения или сны. Молитесь и прилагайте искренние усилия, чтобы обрести такой опыт. Самый главный вопрос жизни веры заключается в том, как спроецировать такие сны на нашу реальную жизнь и как применить их на деле. (76:153, 2 февраля 1975 г.)
* * *
Сначала у вас может появиться предчувствие или предзнаменование (амщи). К примеру, вы идете по улице, и вдруг птица, сидевшая на заборе, при вашем приближении резко вспорхнула и улетела прочь. Вы чувствуете, что произошло нечто необычное; это косвенный признак того, что скоро случится нечто необычное.
Следующий этап — необычные сновидения (монщи). Они не похожи на то, что вы обычно видите во сне. Святой Павел, пережив нечто похожее на сон, увидел третьи небеса. Не позволяйте подобному опыту ускользать от вас. Соберите все сны и предчувствия воедино, проанализируйте их с научной точки зрения и попытайтесь понять, что они означают конкретно для вас. Если вы сможете угадать, что вам нужно делать, вы увидите ощутимые результаты. Такие незабываемые сны на сто процентов верны. У вас должен быть такой опыт в жизни.
Как только вы достигнете такого уровня, что будет дальше? Вы получите откровение (кьеши) или указание (джиши). Откровения нужно уметь правильно толковать, но прямые указания толковать не нужно, вот в чем разница. Бог может сказать вам что-то голосом или с помощью зрительных образов. Вам может присниться парочка оленей, пьющих воду из ручья и любующихся далекими горами чудесным весенним деньком; это очень хороший знак. Должно произойти что-то хорошее. Вскоре после сна произойдет и соответствующее событие; такие вещи случайными не бывают. Таким образом Бог взращивает сферу вашего сердца.
После стадии откровений вы достигнете стадии транса (мукши). Состояние транса — своего рода путешествие в духовный мир и ознакомление с его чудесами. Если вы установите связь с этим миром, вы сможете оказаться даже в сфере чувств Бога. Цените подобный опыт и применяйте полученные уроки в своей жизни. Ваша жизнь веры бесценна, и вы должны заботиться о ней.
В конечном итоге вы достигнете уровня, когда в повседневной жизни сможете соотноситься с безграничным миром Божьего творения. На данном этапе Бог будет давать указания вашей душе. Захотите вы, к примеру, шутя поболтать с человеком, но не сможете и рта раскрыть. Или захотите приободрить кого-нибудь, а вместо этого вдруг разразитесь бранью. Если в вашей жизни начнут происходить подобные явления, вы должны научиться контролировать ситуацию, иначе люди подумают, что у вас не все дома. (76:130-35, 2 февраля 1975 г.)