У природы есть свои цели и направления развития. Развитие происходит циклично и нацелено на определенные результаты. Благодаря этим циклам формируются новые объекты. Вселенная развивается циклично. Точно так же история в своем развитии проходит определенные циклы. Четыре времени года — весна, лето, осень и зима — наступают один за другим, сменяя друг друга. Как же, в таком случае, можно считать верной теорию эволюции, если она апеллирует лишь к линейному прогрессу? Почему прогресс не может быть цикличным?
Осознание того, что наш мир цикличен, могло подтолкнуть людей к идее реинкарнации. Поскольку Вселенная повторяет одни и те же действия, двигаясь по кругу, люди увидели смысл в том, что сам человек может трансформироваться в животное, насекомое или растение [а затем снова стать человеком]. (94:11-12, 19 июня 1977 г.)
* * *
В какое бы время и в какой бы стране это ни происходило, жизнь любых людей — и верующих, и всех остальных — тесно переплетена с духовным миром в соответствии с их кармой. Это бесспорный факт нашей жизни. Представители любых эпох, вне зависимости от вероисповедания или его отсутствия, сталкиваются с этим фактом посредством сновидений, а также мистических и таинственных случаев. (131:167, 1 мая 1984 г.)
* * *
Зачем нам возвращаться на землю? Наши взаимоотношения были завязаны на земле — следовательно, их нужно разрешить на земле. Многие религии, в том числе и буддизм, называют это явление реинкарнацией. Однако любой вознесшийся святой, будь то Будда или Конфуций, может духовно явиться нам в любой момент. Поэтому мы не можем утверждать, что реальный Будда возвращается на землю в виде другого человека. Явление, которое ошибочно принимают за реинкарнацию, можно наблюдать в том случае, если человек, не выполнивший свою ответственность в какой-либо области, спускается на землю в процессе воскрешения через возвращение и выполняет ее, но уже через другого человека. (91:276-77, 27 февраля 1977 г.)
* * *
Буддийская теория реинкарнации не учитывает всей картины, имея дело лишь с аспектом воскрешения через возвращение. Духи из духовного мира хотят получить преимущество, возвращаясь и действуя через людей, живущих на земле.
Если бы не грехопадение, люди обладали бы величайшей ценностью и владычествовали бы над миром ангелов и над всей Вселенной. Однако из-за грехопадения они рухнули в самый низ, гораздо ниже нулевой отметки. Им обязательно нужно вернуться в изначальное положение, но они не могут сделать это сразу. Им придется подниматься наверх поэтапно, шаг за шагом…
Чтобы подняться хотя бы на одну ступеньку выше, необходимо заплатить определенную цену, которая называется условием искупления. Допустим, человек достиг определенного уровня в Божьем провидении. Тем не менее, этот человек не может автоматически подняться на ступеньку выше. Для этого может потребоваться период искупления, включающий в себя число, соответствующее Принципу — 7 лет, 40 лет, 70 лет или даже несколько столетий. Поскольку этот человек не сможет подняться выше, пока не будет успешно завершен период искупления, ему придется уйти в духовный мир. И теперь этот человек, уже в качестве духа, захочет взаимодействовать с живущим на земле человеком — назовем его «человеком А», — чтобы успешно заложить основание. Если и «человек А» умрет до того, как выполнит свою ответственность, первому человеку придется действовать еще через одного человека, которого он изберет, — «человека Б». Таким образом один и тот же дух может сотрудничать и с «человеком А», и с «человеком Б».
Представьте, что это дух святого Павла. Чтобы святой Павел мог подняться на уровень выше, ему необходимо найти на земле «человека А» и через него вернуться на землю. Однако если «человек А» умрет, не выполнив свою миссию, святому Павлу придется вернуться снова, уже к «человеку Б», и действовать через него. Если «человек Б» в конце концов справится со своей миссией при жизни на земле, святой Павел сможет воскреснуть, поднявшись на более высокий уровень.
Таким образом, необходим период искупления, основанный на числах, соответствующих Принципу. Этот период не может быть успешно пройден за короткое время. Поэтому, даже если «человек Б» — второй человек, избранный для определенной миссии — не выполнит ее, духу придется возвращаться в рамках воскрешения через возвращение, чтобы действовать через третьего человека, «человека В». Кто-то может решить, что «человек В» — это реинкарнация святого Павла. В то же время, если «человек Б» оставил после себя какие-либо рукописи или труды, люди могут подумать, что реинкарнация святого Павла — это именно он…
Иначе говоря, дух святого Павла может спуститься на землю и действовать через разных людей, живущих в разных концах земного шара. Некоторые люди, не анализируя это явление слишком глубоко, называют его реинкарнацией. Однако если бы они постигли суть этого явления в полном объеме, они не стали бы его так называть. (54:277-79, 26 марта 1972 г.)