1. Забота и почтение ко всему живому

Пока вы не полюбите природу и людей, вы не сможете любить Бога. (70:182, 9 февраля 1974 г.)
* * *
Те, кто не может полюбить природу, не сможет полюбить и людей, владык природы. Мы должны любить природу и людей больше, чем себя. (375:20, 13 апреля 2002 г.)
* * *
Вы любите вашу жену, но любите ли вы воздух, солнце, свет, воду и растительность, которые помогают вам жить?... Пока вы не полюбите природу, вы не сможете любить себя. Если вы кушаете то, что выращено природой, но при этом плохо относитесь к ней, вы можете заболеть. (385:200-01, 11 июля 2002 г.)
* * *
Природа ближе всех к нашему телу. Мы должны исполнить желание природы, которая чахнет и стенает от боли…
Если вы любите природу в ваших краях, вы научитесь любить свое тело. Если вы любите свое тело, вы сумеете полюбить ваше сердце и вашу душу. Если вы любите свои сердце и душу, вы поймете, как любить Бога. Живите именно так, и неудачи будут обходить вас стороной. (14:102, 20 июня 1964 г.)
* * *
Мы должны любить океан. Но как его полюбить, если он так опасен и неизведан? Исследуя его и открывая его тайны, мы будем любить его все сильнее и сильнее. В горах, между прочим, тоже немало опасностей. И все же нам нравится исследовать горы и принимать вызовы, которые они нам бросают. Это помогает нашему сердцу расти, становиться глубже и всеохватнее. (391:218, 26 августа 2002 г.)
* * *
Лишь тот, кто любит горы, способен почитать высоту. Конфуций, Будда, Иисус и все пророки любили горы… И в самом деле, множество людей, когда-либо избравших путь Божьего провидения, находили утешение в природе. (14:102, 20 июня 1964 г.)
* * *
Столичные города, Нью-Йорк и Вашингтон, — воистину мрачные места, подобные аду на земле. Уж лучше жить где-нибудь на острове, где вам придется проехать три мили, прежде чем встретить хоть одну живую душу, и где за целый день вам повстречается максимум десять человек. Если вы поселитесь в таком месте, быть может, благодаря этому откроются глаза вашей изначальной души. Даже в сельской местности, где 80 процентов времени вы общаетесь с природой, и лишь 20 процентов времени — с людьми, не так-то просто сохранять душевное спокойствие.
Я советую горожанам почаще отдыхать на природе, в необжитых местах. Нам необходимо решить проблемы загрязнения воздуха и воды; в противном случае, разве сможет человечество протянуть хотя бы еще 300 лет?
В наше время цивилизация добралась даже до сельских районов. Даже если вы поселитесь на вершине 7000-метрового пика Скалистых гор, благодаря интернету и телефонной связи вы сможете связаться с любой точкой мира. Я собираюсь отправиться в джунгли Южной Америки. Хотя там кишат полчища комаров, при этом там чистый воздух, чистая вода и много солнца. Иногда я выбираюсь на остров в Тихом океане, где свежий воздух и чистейшая вода. Я еду туда, где окружающая среда чистая и нетронутая и где я могу общаться с природой. Выходя на природу, я становлюсь ближе к Богу. (339:164, 10 декабря 2000 г.)
* * *

2. Священная корова

Когда я был мальчишкой и жил в деревне, я терпеть не мог кормить коров. Коровы знали, когда приходило время кормежки, но мне не хотелось прекращать игру, поэтому я говорил про себя: «Коровы, подождите еще полчасика» — и продолжал играть еще час или два. Коровы ждали меня, недоумевая: «Где же наш хозяин? Почему он не ведет нас домой?». Если бы я был коровой, чей хозяин постоянно опаздывает, я разозлился бы и пришел в неистовство! Однако когда я, наконец, приходил, коровы просто безмолвно глядели на меня. И я думал: «Вы молодцы, коровушки. Простите меня!». Такое происходило довольно часто.
Тогда я понял, что коровы лучше меня, и сказал им: «Вижу, что в одном вы меня точно превосходите. Я хорошенько накормлю вас и постараюсь загладить свою вину». И я кормил их до вечера и даже дольше. Коровы ели и ели — ведь их кормил хозяин!
Таким образом, я многому научился у коров. Эти животные могут выглядеть монументально и величественно, лежа на солнцепеке в разгар летнего дня, глядя на далекие горные кручи, потея и медитируя в спокойствии и отрешенности.
Наверное, поэтому люди во всем мире любят лакомиться говядиной, а не мясом собак или тигров. Раньше даже зубные щетки делали из говяжьих костей, и таким образом использовались все части коровы. Люди не отказывались ни от чего, и даже навоз пускали на удобрения. Так что коровы хороши и полезны для нас целиком. (109:40-41, 26 октября 1980 г.)
* * *

3. Вегетарианство

Животные и растения подобны оркестру любви, который питает всю Вселенную. Поедая их, люди питаются плодами любви. Если во время обеда вы будете кушать эти продукты с любовью и со слезами на глазах, они поблагодарят вас: «Спасибо. Если ты съешь меня и сделаешь частью своей плоти и крови, я превращусь в элементы, которые вместе с тобой будут любить Бога. Пожалуйста, съешь меня! Для меня это честь».
Когда вы кушаете говядину, думайте так: «Я получил этот кусок мяса как плод любви от коровы, которая когда-то была телушкой и выросла благодаря заботам любящей мамы». Кушайте с благодарностью и постарайтесь соотнестись в этот момент с основополагающей любовью Бога. И тогда вы не будете болеть. (217:307-08, 12 июня 1991 г.)
* * *
Откуда к вам на стол попадают животные и растения? Кому-то ведь пришлось беспощадно сорвать овощи и фрукты, и теперь вы пережевываете их зубами и глотаете. Тем не менее, овощи в вашей салатнице не будут возражать, поскольку они знают Вселенский закон и понимают, что они здесь для того, чтобы послужить высшей цели. Помня об этом, вы можете поблагодарить их за то, что употребляете в пищу, чтобы иметь силы служить общественной цели.
Эта цель очень гармонична. Еда на вашей тарелке в каком-то смысле понимает, ради чего вы живете, и с радостью готова послужить вашему телу. Только так между вами и пищей будет достигнуто согласие. В противном случае еда возненавидит вас за намерение ее съесть и обидится на вашу сытую ухмылку. Ключевой момент здесь в том, что пища признает вас, понимая, что вы живете ради общественной цели. Однако та же самая пища возмутится, услышав смех жадного человека, предвкушающего трапезу.
Если вы не живете ради общественного блага, пища время от времени будет устраивать демонстрации протеста у вас в желудке. И тогда вы можете заболеть и даже умереть. (105:94-95, 30 сентября 1979 г.)
* * *
Теория о том, что низшие существа жертвуют собой, стремясь соединиться с высшими формами жизни, в общих чертах согласуется с «законом джунглей», гласящим, что сильный поедает слабого. В таком случае, разве это грех, если люди убивают коров и свиней, чтобы их съесть? Да, это будет грехом, если только человек, поедая животных, не живет ради Бога и Его любви. В этом случае данная практика нимало не противоречит закону существования. Такому человеку будет позволено поступать подобным образом, и даже животные, которых он заколет и съест, не будут против. (124:320, 1 марта 1983 г.)
* * *
Растения питаются минеральными веществами, а животные поедают растения. Когда низшее существо поедается высшим, оно возносится на более высокую ступень существования. Таким образом, снабжая питанием человека, растения и животные могут стать частью его нервных клеток, способных любить Бога. Это высочайший идеал для растения или животного. Все сущее стремится обрести Божью любовь.
Точно так же люди должны быть готовы с радостью пожертвовать собой ради Бога. Сила любви побуждает идти на личные жертвы. Если любовь будет расти, она однажды достигнет уровня Божьей любви.
Супруги, которые любят друг друга и понимают такие вещи, — это величайшее сокровище Вселенной. Их будет защищать вся Вселенная, небеса и земля, а также все сущее. И мы, люди, тоже должны научиться защищать и оберегать Вселенную. (201:123, 27 марта 1990 г.)