1. Наше право первородства — право Божьих сыновей и дочерей

Нам говорили, что Бог — это Бог любви. Мы, люди, хотим занять высочайшее положение, на котором Бог любви мог бы по-настоящему любить нас. Когда мы займем это положение, Бог, со Своей стороны, не сможет не любить нас. Именно в этой точке соединяются сердце человека и сердце Бога. Этого можно достичь, лишь построив отношения родителя и ребенка с Богом.
Я не имею в виду отношения с нашими собственными отцом и матерью, которые родили и воспитали нас. Я говорю об изначальных отношениях — отношениях между абсолютным Богом, создавшим Вселенную, и людьми, если бы они не пали. Это самые близкие отношения, которые люди могут построить с Богом: Бог — наш Отец, а мы — воистину Его сыновья и дочери. Бог предназначил для нас столь невероятное положение. (53:286, 4 марта 1972 г.)
* * *
Когда я вошел в мистическое состояние и в молитве спросил у Бога: «Какова основа Вселенной?», — Бог ответил: «Отношения отца и ребенка». Здесь говорится не об отношениях с родителями, давшими нам жизнь, а об отношениях между Богом и человеком.
Какова суть этих отношений? Нет ничего более близкого и глубокого, чем единение Отца и Его ребенка: они разделяют друг с другом любовь, жизнь и идеалы. В этом союзе любовь Бога — это моя любовь, жизнь Бога — моя жизнь, а идеал Бога — это мой идеал. Это первичные изначальные отношения отца и ребенка, и именно с них начинается объединение. (69:78, 20 октября 1973 г.)
* * *
Сотворив Адама и Еву, Бог одарил их истинной любовью. Кто положил начало истинной любви? Не Адам и не Ева. Это был Бог, Который любил их как Своих детей. Они были подобны новорожденным младенцам, которые купаются в любви и ласке своих родителей — и, тем не менее, не знают ничего о любви, будучи уверены, что родители существуют только ради них. Младенцы даже не представляют, что у родителей могут быть и другие заботы. Родительская любовь Бога заключает в свои объятия все и вся; мы же, приходя к пониманию Божьей любви, похожи на младенцев, впервые осознавших, что родители их любят. Они улыбаются при виде родителей и испытывают благодарность за их защиту. Таким образом растет любовь между Родителем и Его детьми. (149:312, 21 декабря 1986 г.)
* * *
Абсолютная любовь побудила Бога создать человека как Своего партнера в любви. Такие взаимоотношения формируют ось любви, соединяя Бога-Отца с людьми, Его сыновьями и дочерьми.
Что может быть выше и ценнее, чем положение сына или дочери Бога? Если бы существовало более высокое положение, люди, несомненно, стремились бы занять его. Однако нет ничего выше этой позиции. Неужели вы думаете, что всеведущий и всемогущий Бог, создавая Адама и Еву, втайне приберег высочайшее положение для Себя, а для Адама с Евой оставил второе место? Мы и представить не можем, чтобы Бог обошелся так со Своими детьми — с партнерами, разделяющими с Ним абсолютную любовь. Будучи нашим вечным Истинным Родителем, Бог полностью вложил Себя в сотворение человека и наделил нас равным с Ним статусом, правом участвовать на равных в Его трудах, жить вместе с Ним и наследовать все от Него. Бог передал людям все, что у Него было. (12 сентября 2005 г.)
* * *
Бог — Отец для людей, а мы — Его дети. Что будет, если кто-нибудь скажет Богу: «Твой ребенок красивее Тебя»? Обрадуется Бог такому замечанию или огорчится? Если бы эти слова огорчили Бога, Он по Своему уровню был бы ниже людей. Разумеется, Он обрадовался бы! Такова логика любви. (40:343, 11 февраля 1971 г.)
* * *
Горизонтальная любовь между мужем и женой расцветает в идеальной любви Бога, и аромат их любви, к которой присоединяется любовь Бога, достигает всех уголков Вселенной: в этом и заключается правда совершенных отношений между Отцом и Его детьми. (101:34-35, 28 октября 1978 г.)
* * *

2. Вернуть себе достоинство сыновей и дочерей Бога

Основополагающие отношения Бога и человека — это отношения Отца и сына. Следовательно, восстановление — это возрождение таких отношений. (316:236, 13 февраля 2000 г.)
* * *
Поскольку Бог — Царь веры, Он ищет принца веры, и поскольку Он — Царь любви, Он ищет принца любви. (Путь Божьей воли, раздел 2.2)
* * *
В отношениях с Богом мы должны следовать путем почтительных детей. Бог очень серьезно относится к ситуации в мире. Есть ли на свете кто-нибудь еще более серьезный, кто отчаянно стремился бы понять Божье сердце, кто забывает о себе и бессонными ночами борется за то, чтобы стать ребенком Бога? Вот на какой вопрос нам нужно ответить. (62:35, 10 сентября 1972 г.)
* * *
Бог — ваш Отец, а вы — Его дочери. Как горячо желал Отец обнять Своих дочерей и прижать их к Своей груди! Поэтому вы должны стать почтительными дочерьми Бога… Если каждая из вас станет почтительной дочерью, все члены вашей семьи последуют вашему примеру, и тогда вся страна, мир и космос объединятся с вами. Вы станете Божьей дочерью-победительницей номер один, праведницей для мира и святой дочерью для Вселенной, заняв положение хозяйки в царской семье. (293:208, 26 мая 1998 г.)
* * *
Позволь нам стать Твоими чистыми и непорочными детьми, способными понять Твою тоскующую душу и постичь Твою любовь, которой Ты желаешь одарить нас… Отец! Хотя мы и называем Тебя Отцом, при этом звуки нашего голоса не исходят из самой глубины души и сердца и не исторгаются нашей плотью и нашими костями. Ни разу мы не прибегали к Тебе и не прижимались к Твоей груди, обуреваемые такими чувствами! (20:199, 9 июня 1968 г.)
* * *
Лишь преодолев бесконечные перевалы печали, страданий и обид… мы сможем прижаться к Твоей груди и произнести: «Отец, Твоя печаль — это моя печаль, Твои страдания — мои страдания, и Твои проблемы — это мои проблемы. Пожалуйста, доверь мне все Свои горести и беды, и пусть Твое сердце утешится и исполнится радости». (4:294, 14 сентября 1958 г.)