Бог существует вне рамок пространства. Он включает в Себя весь мир и всю Вселенную. Его бескрайняя любовь — точно такая же. (94:282-83, 9 октября 1977 г.)
* * *
Бог — первоисточник небес и земли. Нет ничего, что не брало бы в Нем свое начало. Поскольку все принадлежит Богу, Вселенная чувствует связь с Богом и живет во взаимодействии с Ним. По аналогии с этим у каждого из нас есть 400 миллиардов клеток, и все ощущения каждой клеточки сообщаются нашему мозгу. Такую связь с Творцом поддерживает все в творении. (140:123, 9 февраля 1986 г.)
* * *
Я получил жизнь не от своих родителей, не от общества или страны. Источник моей жизни лишь один — это Бог, Абсолютная Сущность, существующая вне этих рамок и границ. Поэтому моя жизнь должна быть прочно связана с трансцендентной Первопричиной, с самым центром Абсолютной Сущности. Относительные факторы, такие как время, обстоятельства и социально-бытовые условия, не должны ограничивать эту связь. Лишь в том случае, если мы соединим свою жизнь с трансцендентной Первопричиной, трансцендентной Волей, мы сможем выйти за рамки времени, обстоятельств и социально-бытовых условий и решить все проблемы за один раз. (36:64, 15 ноября 1970 г.)
* * *
Человек достигает совершенства, когда душа становится средоточием его жизни. Аналогичным образом Вселенная становится совершенной, когда Бог занимает в ней центральное положение. В подобном состоянии Вселенная — это совершенное органическое тело, функционирующее только в рамках, определенных Божьей целью творения. Будучи органическим телом, Вселенная также существует на основе отношений сон-сан и хён-сан, где Бог является сон-сан, а мир творения — хён-сан. (Божественный Принцип, Принцип творения, раздел 1.1)
* * *
Все существует во вращении. Вращаются и атомы, и даже элементарные частицы. Электроны вращаются вокруг протонов. Планеты Солнечной системы вращаются вокруг Солнца, а Млечный Путь — вокруг центра галактики. Все они вращаются вокруг неподвижного центра. Вселенная со всем многообразием явлений — это совокупность миллиардов подобных взаимосвязей. Кроме того, можно представить, что сама Вселенная также вращается вокруг своей оси — Бога, Первоисточника всего творения. Все сущее вращается, отражая суть своего Владыки, Бога, Который также находится в непрерывном вращении. (173:134-35, 14 февраля 1988 г.)
* * *
Бог, Творец небес и земли, является Родителем и Первоисточником для всего, что есть на свете. Он придает ценность всему. Благодаря Ему появился мир явлений. Абсолютная Сущность не меняется с течением времени: то, что абсолютно, не может измениться. Его также не ограничивают рамки времени и пространства. Превосходя любые рамки и ограничения, Бог владычествует над ними. (21:249, 24 ноября 1968 г.)
* * *
У человека есть душа и тело. Выше нашей души находится наш дух, а выше духа — Бог. Следовательно, человек становится совершенным, достигая полного единства с Богом.
Один-единственный человек, хоть он и ничтожно мал, воплощает в себе всю историю человечества и все будущее, и поэтому обладает колоссальной ценностью…
Стремясь к достижению основополагающей цели, каждый человек должен уделять внимание сокровенным глубинам своей души. Таков непреложный закон Небес. Небеса накажут того, кто не будет подчиняться указаниям своей изначальной души.
На протяжении всей истории был слышен глас Бога: «Живите, слушая сокровенные глубины своей души. Живите в согласии с совестью на стороне добра. Будьте осторожны и не попадите под влияние материализма и зла».
Может ли совесть человека по уровню своего развития достичь эталона Небес на сто процентов? Нет, не может. На самом деле совесть падшего человека весьма ограниченна. Путь к столь желанным для нас Небесам преграждает множество врат, каждые из которых повествуют о наших пороках и недостатках. В христианской терминологии это врата суда. Наш путь усложняется из-за того, что мы живем в историческую эпоху страха, тревоги и смятения умов. Отличие этой эпохи в том, что даже если мы стремимся к добру, у нас не всегда получается его достичь.
Нам не следует стремиться овладеть как можно большим количеством материальных благ. Создавая людей, Бог прежде всего создал материю, то есть тело, а затем вдохнул в него Свой дух. Поэтому, хотя человек представляет собой душу и тело, средоточием нашей жизни все же является душа.
Поскольку современный мир имеет склонность превозносить материальные блага, становится неизбежным период идеологической борьбы. Эта борьба стала особенно заметной после Второй мировой войны. Однако теперь должна наступить новая эпоха, ориентированная на духовные учения.
Что же это будут за учения? Они охватят мир материи и мир души; их основой станет Святой Дух. Путь восстановления приводит нас в эпоху, когда центром мировоззрения станет Святой Дух. (4:268, 3 августа 1958 г.)