1. Любовь — это сущность Бога

Бог — это Владыка любви. Он существует для того, чтобы распространить любовь по всей Вселенной и сделать ее вечной. (298:304, 17 января 1999 г.)
* * *
Бог — Источник любви. Он является Источником эмоции любви, из которого берут начало родительская любовь, любовь детей, любовь братьев и сестер, любовь к родным и любовь к родине. Все эти виды любви подобны ветвям и листьям, растущим на одном стволе. Они похожи на волны, которые со временем превращаются в мелкую рябь. Чем дальше от Источника, тем слабее становятся эмоции. (50:267, 8 ноября 1971 г.)
* * *
Каково это — побывать в сфере Божьей любви? Это похоже на прогулку по саду теплым весенним деньком. Вы любуетесь множеством самых разных цветов и вдыхаете их пьянящие ароматы. Лежа на траве, вы ощущаете нечто неописуемое, когда смотрите в небо и видите в вышине величественные облака, похожие на вату. Вы чувствуете, как каждая клеточка вашего тела дышит, каждая — танцует.
Божья любовь — неиссякаемый источник силы и счастья для всего, что есть на свете; она дарует каждому существу энергию жизни. Божья любовь — абсолютно необходимое условие для веры. Это важнейший элемент радости, удовольствия, мира и всего остального, чего желает человек. Более того, Божья любовь — это принцип, в соответствии с которым существует духовный мир. (24:325, 14 сентября 1969 г.)
* * *
Что представляет собой сердце Бога? Оно имеет отношение к совершенству основания Божьей любви. Все творения Бога зародились в глубине Его сердца — так же, как и связанные с ними идеалы. Таким образом, сердце Бога — это наилучшая основа для чего угодно. Сердце Бога также участвует в достижении совершенства всего, что есть на свете. Вне связи с Божьим сердцем не может быть никакого совершенства, никакой завершенности. (82:292, 1 февраля 1976 г.)
* * *
Бог — это Субъект души. Поэтому Бог способен ощутить и бескрайнее горе, и бесконечную радость. Не стоит думать, что Бог испытывает лишь радость и положительные эмоции, поскольку Он — Бог. Когда Бог опечален, Его горечь глубже и сильнее, чем способны постичь люди. (11:89, 12 февраля 1961 г.)
* * *
Бог существует ради любви и живет ради любви. Он живет не ради Себя, а ради любви. Все творение также появляется на свет благодаря любви, поэтому мы можем сделать вывод, что в мире любви нет даже такого понятия, как жить ради себя. (303:287, 9 сентября 1999 г.)
* * *
Бог знает все. Будучи всеведущим и всемогущим, Он также является Верховным Владыкой знаний и власти. Будучи вездесущим, Он существует повсюду. Что нужно Богу? Алмазы? Он может создать их в любой момент. Золото или драгоценные камни? Нет. Богу нужна любовь. Может ли Бог, живя Сам по Себе, со смехом заявить: «У Меня есть любовь, и это здорово!»? Нет, поскольку есть нечто, в чем Бог действительно нуждается.
Бог — это Личность, а если Он — Личность, разве не должен у Него быть рот? У Него также должны быть нос, глаза, уши, руки и ноги, душа и сердце. Несомненно, Бог должен иметь все это, поскольку Он — Личность. (142:30)
* * *
Бог — это изначальное Воплощение любви, и именно благодаря любви Он создал людей. Одинокое существо не может любить. Таким образом, есть одна вещь, в которой абсолютно нуждается даже Бог: это партнер, которого Он мог бы любить. Бог может любить только во взаимоотношениях с партнером. Бог, изначальная Сущность любви и сердца, создал Вселенную, движимый любовью.
Таким образом, Он создал людей по Своему образу и подобию как Своих партнеров-объектов, как сказано в Книге Бытия, 1:27: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Бог — наш вечный и внутренний Родитель, не имеющий облика, и [Он создал] Адама и Еву, чтобы они достигли совершенства в качестве наших видимых, внешних родителей. (135:10-11, 20 августа 1985 г.)
* * *
Если все, что Богу нужно — это любовь, значит, Ему необходимы партнеры-объекты, с которыми Он сможет строить взаимоотношения и с которыми они могли бы любить друг друга. Что это были бы за существа? Может, животные? Бог может любить тех существ, которые похожи на Него. Если партнерами Бога действительно являются люди, значит, мы приходим к выводу, что Бог по Своему характеру похож на человека. Бог, живущий в полной гармонии с Самим Собой, должен также иметь черты, на сто процентов соизмеримые с чертами, присущими душе и телу человека. Иначе говоря, у Бога должны быть интеллект, эмоции и воля. (162:271, 17 апреля 1987 г.)
* * *
Любовь не может быть полноценной без партнера. Даже Богу абсолютно необходим партнер, чтобы обрести величайшую драгоценность — любовь. Именно поэтому Он и начал творить. Богу нужен партнер, чтобы испытать абсолютную любовь во взаимоотношениях с ним. В этом смысле Бог существует ради людей, а люди — ради Бога. Истинная любовь начинается с жизни ради других.
Каков первоисточник нашей жизни? Божья любовь. Мы рождены ради любви. Наш первоисточник — любовь.
Жизнь — это не самое ценное. Наша жизнь стала возможна благодаря идее любви, возникшей у Бога. Таким образом, любовь предшествует жизни. Любовь — это корень жизни. Мы появляемся на свет благодаря любви, растем, окруженные любовью, и встречаем партнера для любви. Такой должна быть наша жизнь.
Если Бог — представитель первого поколения, то люди — это второе поколение. Бог всегда любит нас, Своих сыновей и дочерей, но чувствуем ли мы Его любовь? Людям необходимо ощущать эту любовь, если мы хотим стать для Бога совершенными партнерами. (143:310, 21 марта 1986 г.)
* * *

2. Божья милость

Кто есть Бог? Бог — это Сущность, всегда живущая ради других. (175:158, 16 марта 1988 г.)
* * *
Что бы ни происходило в мире людей, Бог сохраняет терпение, поскольку Он — Тот, Кто Он есть. Ему приходится быть свидетелем трагических и разрывающих душу вещей, но при этом Он всегда остается спокойным и сдержанным, ни на миг не теряя достоинства. Если бы Бог когда-нибудь нарушил молчание и поведал о Своих страданиях, Он мог бы изливать душу миллионы лет, рассказывая о Своих утратах и захлебываясь от рыданий. Будет ли Бог рыдать от жалости к Себе? Нет, Он плачет только о людях, Своих детях. (124:60, 23 января 1983 г.)
* * *
Каков Бог? Может ли Он заявить: «Я — всемогущий Господь! Я создал вас, чтобы вы служили Мне, любили Меня и жертвовали всем ради Меня»? Такое существо не может быть Богом.
На самом деле Бог положил начало традиции смиренного служения и любви к миру. Менять подгузники малышу, подмывать его после того, как он покакал, а также убирать за больным и немощным стариком — вот какова традиция Бога. Именно такие традиции должны составлять основу нашего воспитания. (116:90-91, 20 декабря 1981 г.)
* * *
Бог, Творец Вселенной, до сих пор помнит захватывающий процесс рождения Своего творения. Он помнит, как появлялся каждый из элементов и что Он сделал для того, чтобы ускорить его рост и развитие. Бог вложил столько любви в Свое творение! Любовь была как побуждением, так и целью Его творения.
Несмотря на то, что человек пал, Бог просто не может прекратить вечно любить людей. Такой поступок шел бы вразрез с Божьим Принципом и эталоном любви. Поэтому по отношению к жалким и достойным сожаления падшим людям Бог проявляет не осуждение, а милосердие. (115:320-21, 29 ноября 1981 г.)
* * *

3. Любовь Бога к человечеству

Как же трудно воспитать хотя бы одного ребенка! Дети забирают у родителей их плоть и кровь. Их душа связана с матерью, и поэтому, стоит матери расплакаться, как они тоже начинают плакать. Также их душа напрямую связана с отцом, поэтому они откликаются на его заботы и печали. И, тем не менее, их так трудно научить чему-то и воспитать!
В таком случае, только представьте, какая непосильная задача стоит перед Богом! Люди в нашем мире не являются Божьими детьми. Бог может сколько угодно рыдать от горя; они продолжают вести себя так, будто ничего не слышат. Хотя Бог плачет от боли и тоски, люди не обращают на это внимания. Все это потому, что люди связаны с плотью и кровью сатаны. Да, люди могут чувствовать печаль Бога, однако все, на что они способны — это лишь восхвалять Его. Порой они замечают, как гибнут люди вокруг них, однако они лишь смеются и развлекаются.
Представьте, как тяжело приходится Богу, ведь Он воспитывает Себе помощников и лидеров, выбирая их из подобных людей. Без величайшего сострадания Бог не имел бы ни малейшей возможности двигать вперед Свое провидение. Однако Бог способен замечать и учитывать малейшие детали, — которых могут быть сотни, тысячи и даже десятки тысяч, — чтобы устроить все для вас наилучшим образом. (42:257, 21 марта 1971 г.)
* * *
На пути провидения восстановления Бог избрал Каина с Авелем, Ноя и многие другие семьи. На каждом этапе провиденциальной истории, возглавляемой Богом, Его сердце сгорало от жгучего нетерпения. Тем не менее, Бог сдерживался и переносил все это с величайшим терпением.
Есть ли на свете хоть один человек, понимающий нетерпеливое сердце нашего терпеливого Бога? Есть ли кто-нибудь, кто может обнять Бога и разрыдаться вместе с Ним? Тот, кто понимает чувства Бога и кто тронут ими до слез, знает и о том, что Бог радовался во времена сотворения небес и земли, но из-за грехопадения человека погрузился в глубокую скорбь. Его скорбь пронизывает насквозь небеса и землю. (4:239, 18 мая 1958 г.)
* * *
Что чувствовал Бог по отношению к человечеству [до прихода Иисуса]? Он никогда не жил ради Себя. И хотя мы, падшие люди, заслуживаем страданий и смерти, Бог положил всю душу и все силы на то, чтобы спасти нас. Упорно трудясь в течение четырех тысяч лет ветхозаветной истории, Он отвоевывал каждую пядь в попытках отделить человечество от сатаны. Вы должны понять чувства Бога, Который любил нас, терпел все ради нас и сражался за нас с неизменным сердцем…
За 33 года своей жизни Иисус не пытался проявить себя перед людьми; напротив, он молча, в тишине, стремился познать сердце Бога… Возможно, в трудные моменты у Иисуса возникало желание задуматься о собственном благополучии, однако поскольку он был слишком глубоко погружен в Божьи чувства, он даже не собирался предпринимать никаких действий на этот счет. Иисус знал, что Бог терпел четыре тысячи лет ради того, чтобы отыскать одного-единственного человека — его самого. Поэтому Иисус в течение тридцати лет своей жизни готовился стать тем человеком, который освободит Бога от событий прошлого.
Бог никогда не оправдывал Свою ситуацию и никому не жаловался на Свои страдания. Поскольку Иисус действительно пытался понять сердце Бога, он также терпел и не искал оправданий, когда был покинут в одиночестве. Пусть его жизнь станет примером для вас. (1:78, 27 мая 1956 г.)
* * *
Хотя люди совершают грехи, Бог не обвиняет нас: «Эй вы! Как вы смеете грешить?». Он знает о положении, в котором находятся грешники, и беспокоится о человечестве гораздо больше, чем о Себе. Он печалится вместе с теми, кто опечален, страдает вместе со страдающими людьми и сочувствует тем, кто подвергается гонениям и испытывает гнев.
Насколько глубоко вы сопереживаете положению Бога? Именно таким Бог предстает перед нами. Более того, Он готов сказать нам: «Несмотря на то, что вы предали Меня, Я — ваш Отец. Движимый отцовской любовью, Я искал вас шесть тысяч лет». (9:231, 29 мая 1960 г.)
* * *
Отец! Мы подобны несчастным сиротам, которых бьют и пинают и которые понятия не имеют о цели своей жизни, о том, что делать дальше, о том, в какое время они живут, и которые неспособны постичь самую соль жизни, сгибаясь под ударами судьбы. И все же Ты по-прежнему держишься за нас! Мы не знали, что Ты был рядом и горевал, когда нам было плохо, и что Ты готов трудиться день и ночь ради того, чтобы отыскать и спасти нас — тех, кто попал в ловушку и стенает в царстве смерти. (5:337, 8 марта 1959 г.)