Что ищет Бог? Перед тем как утвердить истинную позицию и обрести истинный род, Богу необходимо обрести истинную семью, а для этого Ему нужны истинный мужчина и истинная женщина. В течение тысячелетий с момента начала истории Бог непрестанно взывал: «Пусть появится мужчина, которого Я ищу! Пусть появится женщина, которая Мне так нужна!». На самом деле история человечества насчитывает более чем несколько тысячелетий. Мы говорим о шести тысячах лет истории, опираясь на Библию, однако на самом деле это число можно смело увеличить до десяти миллионов лет. Даже сейчас речь идет о более чем двух с половиной миллионах лет. И в течение нескольких миллионов лет, пока развивалось человечество, Бог продолжал взывать: «Мой мужчина! Моя женщина! Где же вы?».

Люди, живущие в падшем мире, тоже ждут того самого единственного мужчину. На земле живет много мужчин, но они совсем не такие. Любой человек, будь то мужчина или женщина, мечтает встретить мужчину, достойного подражания, то есть настоящего мужчину, которого желает видеть Бог и о котором мечтают все женщины как об идеальном мужчине. Кто же этот человек, которого все так ждут? Это и есть Мессия.

Кто такой Мессия? Его ответственность не заканчивается лишь спасением отдельных личностей. Он должен спасти мессианскую семью. Чтобы посвятить спасению мессианской нации больше сил, нежели спасению семьи, и чтобы посвятить спасению мира больше сил, чем спасению мессианской нации, этот человек должен освободить Бога, Господина Мессии.

Некоторые верующие думают: «Я один должен отправиться в Царство Небесное!». Таким людям грозит серьезная беда. Жена должна мечтать о том, чтобы ее муж первым вошел в Царство Небесное, а она последовала за ним. Ей не следует рассчитывать на то, чтобы бросить мужа и отправиться в Царство Небесное в одиночку. Церковь Объединения — это группа людей, желающих сначала отправить в Царство Небесное свою семью, все страны и целый мир. Человек, мечтающий прежде всего освободить Бога и лишь потом отправиться в Царство Небесное, — это человек, похожий на Иисуса. В этом и состоит ответственность Мессии.

Мессия не рассчитывает на то, чтобы поскорее попасть в Царство Небесное. Его ответственность — сделать все, чтобы туда попали отдельные люди, семьи, роды, народы, страны и весь мир. Он также должен вызволить из ада и отправить в Царство Небесное всех людей, которые там оказались, ведь он — единственный, кому уготовано взвалить на свои плечи всю печаль и скорбь Бога.

Вот какой человек Мессия! Ему и в голову не придет даже мысль о том, чтобы счастливо зажить в Царстве Небесном в одиночку. Он должен отправить туда все человечество, а потом, когда жители Царства Небесного начнут искать и звать его: «Где же Мессия? Иди сюда скорее!», — лишь тогда он сможет туда войти. Если его позовет лишь один-единственный род, он не попадет туда. Только после того, как его позовет все человечество и он оглянется назад, чтобы убедиться, что никому позади не нужна помощь, он может согласиться войти в Царство Небесное. Таков Мессия, и таково его мировоззрение.

Бог не желает видеть ад, поэтому Мессии надлежит освободить Бога от необходимости видеть этот ад и построить Царство Небесное на земле и на небе. Мессия будет готов отправиться в Царство Небесное лишь тогда, когда Бог увидит, что Его труды по спасению людей полностью завершены. Это самое важное.

Нет никакой необходимости в личном Мессии, который хочет нести лишь свой личный крест. Если бы Мессия пришел только как отдельная личность, Богу пришлось бы искать Мессию для семьи и для рода. Поскольку Мессия несет ответственность за всех, начиная с отдельных личностей и заканчивая целым миром, он захочет войти в Царство Небесное лишь после того, как будет завершено спасение всего человечества и все люди благополучно окажутся в Царстве Небесном. Как Иисус называл себя? Он говорил, что он — пастырь, а мы — его овцы. (1.03.1989 г., Главный офис Церкви)

Мессия не имеет ничего общего с падшим владычеством. Поскольку он является субъектом изначальной любви, он никоим образом не связан с падшим владычеством. Он рожден в качестве изначального сына, подобного Божьим сыну и дочери в Эдемском саду, не имевшим ничего общего с грехопадением. (5.06.1983 г., США)